Христианское вероучение
Есть такое выражение: «Всё гениальное – просто». Так вот христианская вера, церковная традиция и благочестие, Евангелие, Библия – действительно гениальны. На их становление ушли тысячелетия, а чтобы их изучить во всей их истории и полноте, люди иногда тратят всю жизнь, приобретая при этом глубокие богословские познания и научные степени.
Но в то же время, что удивительно и даже парадоксально, христианство можно выразить всего одним предложением. Даже имеются такие краткие статьи и эссе, где действительно великие богословы излагают суть христианства всего на пяти или десяти страницах.
И вот в чём состоит эта суть: мы верим в Бога, Который сотворил мир и человека. Но после того, как человек отпал от Бога, Бог Сам стал человеком, чтобы примиритьчеловека с Собой и спасти его для вечной жизни.
Главной сутью нашей веры, главным её содержанием, и даже, как говорили святые отцы, главным основанием всего мироздания, его центром является воплощение Сына Божия – когда вторая ипостась Пресвятой Троицы, Божественное Слово, Бог Сын стал человеком. Это произошло, когда родился Христос (то есть в начале нашего летоисчисления).
Некоторые скажут: что же в этом особенного? Мир как существовал до этого, так и продолжает существовать, а на фоне великих человеческих цивилизаций, то появлявшихся, то исчезавших с исторической арены, рождение Христа – всего лишь крупинка истории, имевшая место в каком-то захудалом городке небольшой восточной страны.
А величие как раз и состоит в том: что не всё то, что велико у человека, велико у Бога. Как сказано в Библии: «Мои мысли – не ваши мысли, говорит Господь.» Так вот величие этого события состоит в том, что Бог соединяется с материальным миром, Бог входит в материю, в природу. Этим он её исцеляет, обожествляет, исправляет то, что было искажено грехопадением. Бог становиться человеку близок. Вы знаете, святой Максим Исповедник, великий философ и богослов VII-го века даже задавался таким вопросом: а воплотится бы Христос, если бы не было грехопадения? И отвечал на него так: да, воплотился бы. Ибо если воплощение – это столь важное событие, то оно не могло бы не произойти.
И в этом следующая важность и величие христианского вероучения. Наше вероучение не столько «теоретично», сколько прежде всего «практично». Христианское вероучение не ограничивается объяснением мироустройства и места человека в нынешнем земном мире, оно указывает путь к общению с Богом и к вечной жизни. Это вера в воплотившегося Христа и жизнь по Его заповедям.
Церковь настаивает, мало иметь правильное представление и знание о Боге и сотворённом Им мире, нужно это знание применять на деле, то есть жить согласно христианскому закону: «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак 2:17).
Христианская вера есть одновременно вера всей Церкви и вера каждого ее члена. Это вера библейская, апостольская и святоотеческая.
Церковь обладает опытом духовного общения с Богом в вере, надежде и любви. Этот опыт преемственно восходит к тем примерам богообщения, о которых повествует Библия. Сам Бог вечен и неизменен — меняются лишь эпохи постепенного самооткровения Бога. При всех изменениях отдельных внешних форм жизни и служения Церкви ее внутренняя, духовная жизнь остается неизменной. «Мир сей» исторически изменчив, но Церковь как «Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк 9:1), есть животворное духовное присутствие Бога в этом мире, неподвластное времени и пространству.
Это очень важно, это означает, что когда мы приходим в Церковь, когда мы становимся действительно верующими, мы не верим в Бога каждый сам по себе, и как каждому вздумалось. Нет, мы следуем древней и мудрой традиции, идущей от времён Ветхого, а потом и Нового Заветов, продолжающейся затем через апостолов, епископов и всю цепочку святых отцов, жен и праведников. Мы погружаемся в то, что называют церковной Традицией. И потому мы не одни, мы на верном пути к Богу, который нам указывает церковное христианское вероучение.