Синаксарь в неделю Жён Мироносиц

Скачать одним файлом: Синаксарь в неделю третью по Пасце PDF

Синаксарь в неделю третью по Пасхе, святых Жён Мироносиц

В этот день, в третью неделю по Пасхе, мы отмечаем праздник святых Жён Мироносиц. Также вспоминаем учеников Христа Иосифа из Аримафеи и Никодима.

Помимо ближайших учеников и апостолов за Христом всегда следовали женщины. Именно эти женщины первыми по погребении Спасителя, пришли на Его гроб, дабы помазать Его тело миром. От этого они и стали называться в церковной традиции «Мироносицами». Стоит отметить, что всех их характеризует женская преданность и бесстрашие, ибо если апостолы, по погребении Христовом, от страха быть схваченными иудеями прятались в доме, то Жёны Мироносицы открыто пошли к месту захоронения Христа и потому первыми узнали о Его Воскресении из мёртвых.

Иосиф же и Никодим были теми, кто погребал тело Христово. Заметьте, погребали Христа не апостолы, ибо Христос предрёк им: «все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Мф 26,31). Что и случилось. Ибо только один апостол Иоанн стоял у Креста, все же остальные разбежались. Сие малодушие объяло апостолов, чтобы они не возгордились, но познали свою человеческую немощь и осознали, что только одна благодать Божия делает человека бесстрашным проповедником Христа.

Иосиф принадлежал к знатному иудейскому роду, потому в Евангелии он назван церковнославянским словом «благообразный», то есть «благородный». Он был иудейским старейшиной и членом Синедриона, главного религиозно-политического руководящего органа Иудеи. Предание доносит нам, что Иосиф, после погребения тела Господня, был посажен иудеями в тюремную яму для преступников, но сила Божия освобождает его оттуда, после чего он приходит к себе на родину в Аримафею.

Никодим также принадлежал к Синедриону. Он дважды упоминается в Евангелии: он тайно приходил ночью ко Христу для беседы с Ним (Евангелие от Иоанна 3 глава), а также защищал Христа перед фарисеями (Евангелие от Иоанна 7 глава). После Воскресения Христа Никодим стал открыто проповедовать о Нём.

Конечно же оба они, Иосиф и Никоим, были изгнаны иудеями из Синедриона.

Почему же именно женщины, первыми узнали о Воскресении Христа? Потому что именно женский пол, первым подпавший греху и унаследовавший проклятие, должен был и первым узнать о Воскресении. И те, праматерь которых Ева услыхала: «В болезни будешь рождать детей» (Быт. 3,16), первыми и услышали весть о победе над смертью.

Для чего Мироносицы пошли помазать тело Христа миром? Когда Иосиф и Никодим в пятницу вечером с наступлением Пасхи спешили предать тело Христово погребению, то погребли Его не надлежащим образом, как то требовалось по иудейскому обычаю: они помазали тело Господа лишь мазью из смирны и алоэ и обвили его плащаницей. Смирна – это смола аравийских деревьев, имеющая сладкий бальзамический запах, слегка пряный и с лёгким налётом камфоры. Но по причине спешки тело Христа не было помазано, как то было принято, особым драгоценным раствором из растительных масел и благовоний, то есть ароматным миром. Поэтому Жёны Мироносицы и пришли на гроб в первый день недели, чтобы восполнить всё то, что было упущено. Когда же они пришли на место погребения, то увидели различные видения: двух светозарных ангелов внутри гробницы, а также ангела сидящего на камне. Затем они видят Самого Христа и поклоняются Ему, а Мария Магдалина расспрашивает Его, точно садовника, о Нём же Самом.

Разные женщины ходили за Христом, но евангелисты упоминают лишь о семи.

Первая – Мария Магдалина. О ней часто упоминается в Евангелии. Она была уроженкой города Мигдаль-Эль, откуда и её прозвище «Магдалина». До встречи со Христом она была блудницей, но потом покаялась, и Христос изгнал из неё семь бесов (Мк. 16,9). Согласно преданию Мария Магдалина пришла в Рим, где возвестила о Христе самому римскому кесарю Тиверию, которому преподнесла в дар куриное яйцо, ставшее вдруг красным в подтверждение того, что Христос воистину воскрес и Своею кровию даровал нам живот вечный. Мария Магдалина много проповедовала о Христе в разных городах и селениях. Представилась она в Эфесе где и была погребена Иоанном Богословом. Византийский царь Лев Мудрый (IX-X век) переносит её тело в Константинополь.

Вторая Жена Мироносица – Саломия (Мк. 15,40). Саломия была дочерью праведного Иосифа-обручника. До своего брака в юной Девой-Марией, Иосиф был уже довольно преклонного возраста и имел семеро детей: четырёх сыновей – Иакова, Иосию, Симона и Иуду; и трёх дочерей – Есфирь, Фамарь и Саломию. Саломия вышла замуж за Зеведея и родила ему двух сыновей: Иакова и Иоанна, которые впоследствии и стали апостолами. Таким образом апостолы Иаков Зеведеев и Иоанн Богослов были двоюродными названными братьями Христа.

Третья из Жён Мироносиц – Иоанна, жена Хузы. Хуза был доверенным лицом и царедворцем иудейского царя Ирода (Лк. 8,3).

Четвертая и пятая Жёны Мироносицы – Мария и Марфа, сёстры Лазаря, которого Христос воскресил из мёртвых.

Шестая – Мария, жена Клеопы. Клеопа был родным братом Иосифа-обручника.

Седьмая – Сусанна, которая была богатой и состоятельной женщиной, ибо о ней упоминает евангелист Лука, говоря, что многие женщины служили Христу своими имениями (Лк. 8.3).

Были и другие женщины. Все они проповедовали Воскресение Христово и много содействовали распространению веры во Христа. Церковь Божия приняла обычай праздновать после воскресного дня апостола Фомы воскресный день Жён Мироносиц, ибо они были первыми, кто узнал о воскресении Христа, и первыми, кто увидел Его воскресшим.

Молитвами святых Мироносиц, Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.