0. Все рубрики,  01. Новости,  02. Проповеди,  03. Катехиз.проповеди

Священная История. Начало.

passer à la page française

Священная история

Под Священной Историей понимается история, изложенная в Библии. В центре этой истории – Бог и человек. В ней говориться о сотворении мира, о том, что Бог – Творец и глава вселенной, что Он даёт человеку правила жизни (то есть заповеди) и веры в Него.

Священная История изложена в Библии. Библия делиться на две части: Ветхий Завет, повествующий о начале творении мира и об избрании Богом особенного еврейского народа, и Новый Завет, говорящий о Сыне Божием Иисусе Христе.

Творение мира и мир ангельский

Творение мира описывается в самом начале Ветхого Завета, в книге «Бытие». Такое название эта книга носит от того, что начинается с описания существования мира. Существовать, значить «быть». Отсюда и «Бытие».

Первая и вторая главы детально описывают творение мира. О чём они говорят?

Остановимся сегодня только на первых двух пунктах.

  1. Бог сотворил вселенную за шесть дней, а не седьмой день Он почил. Конечно, библейский день — это не период времени в 24 часа, это период истории, который может длиться сотни миллионов лет. Первоначально Библия была написана на древнееврейском языке, и потом уже переведена на все языки мира. Так вот, в древнееврейском тексте слово «день» передаётся словом «йом», которое имеет значение не только одного дня, но и неопределённого «периода времени».
  2. «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1,1). Так начинается Библия. Под словом «небо» стоит понимать ангельский невидимый духовный мир. А под словом «земля» — мир материальный, физический, со всем его звёздами и планетами. Об ангельском мире Библия говорит очень мало. Она лишь свидетельствует, что существуют ангелы добрые и злые, что добрые помогают людям, а злые – вредят всему существующему и склоняют человека на грех. Поэтому дополнительную информацию о духовно мире мы черпаем из Предания Церкви, то есть церковного учения, сформировавшегося за многие века. Это Предание гласит, что добрые ангелы, и их бесчисленное множество, служат Богу и человеку. И каждый из нас имеет своего ангела-хранителя, которого мы призываем на помощь в наших молитвах. Далее Библия настаивает, что Бог зла не творил, Он не творил злых ангелов, демонов. Всё что Бог сотворил было «хорошо весьма» (Быт.1). Так откуда же взялись злые ангелы? Вот что нам говорит Предание Церкви. Бог сотворил только добрых ангелов. Но он дал ангелам, как и человеку, свободу выбора. Ангелы и человек – свободные существа. То есть они сами выбирают, оставаться им с Богом или нет. Почему так? Ответ одновременно и прост и сложен. Главное в жизни разумных существ — это любовь, ибо сам Бог ест любовь. Любить же может только свободное существо. Нельзя любить, влюбиться или стать другом по приказу, по приказу или указанию, это можно сделать только свободно и от чистого сердца. А иначе – ангелы и человек были бы просто «роботами, запрограммированными под любовь», что скучно и однообразно. Потому, ангелам и людям была дана свобода, которая должна реализоваться в любви. Но любая свобода таит в себе риск. А что, если ангел или человек выберет иной путь, удаляющий его от Бога и от любви? Так и случилось. В ангельском мире примерно треть ангелов, увлекаемая наивысшим ангелом, отпала от Бога. Они стали диаволом и бесами, злыми ангелами. Теперь они навсегда отпали от Бога.

Но мы знаем, что Бог любит всех и всех прощает. Может возникнуть вопрос: может Бог однажды простит и злых ангелов, как Он прощает человека? И в христианской истории даже возникала такая теория, что Бог однажды простит всех, даже демонов, и всё вернётся обратно к Богу на «пути своя». Такая теория называлась «апокатастасис», что по-гречески значит (восстановление). Это учение было Церковью отвергнуто. Почему? Потому что оно опасно. Святые подвижники, которым были открыты тайны мира, предупреждали: лукавый демон только то и делает, что соблазняет человека на грех. Он даже может являться, как об этом говорил ап. Павел (2Кор. 11,14), в виде ангела света. И вот иногда злые демоны являлись христианским подвижникам, и говорили, что они покаялись, что Бог простил их, и что они больше не демоны, но светлые ангелы. После чего они давали опасные советы и люди, слушаясь и выполняя их, погибали во грехе.

Здесь, в русской эмиграции, во Франции, в ХХ веке жил один очень известный богослов Владимир Лосский. Он очень хорошо сказал, что если грешного человека Бог прощает, то ангела Он не прощает никогда. Почему? Потому что человек носит в себе физическую несовершенную природу, «дебельство плоти» как говорили раньше по-славянски. Над человеком тяготит физический мир. В силу этого грехопадение человека простительно, его грех может быть прощён. Но вот грех ангела, существа совершенно духовного – не прощается. Грех для ангела – это шаг в бездну, из которой не бывает дороги назад.

Мы знаем, что после сотворения мира человек также согрешил. И об этом детально бы поговорим в следующий раз. Но человек был прощён, даже больше, для его духовного совершенства на землю снизошёл Сын Божий, Который вернул человека обратно к Богу.

Но вот ангельский мир – это иное. В нём навсегда будут светлые и чёрные ангелы. Впрочем, Библия говорит нам, что и среди людей также не все спасутся, что большая часть людей не захочет исправиться.

Отчего да сохранит нас всех Господь Бог.

Аминь.

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *