passer à la page française
В прошлый раз мы говорили о Нагорной проповеди и рассмотрели первые три заповеди блаженства:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.»
Следующая заповедь звучит так: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». О чём она говорит? Оно говорит о духовном голоде, о том, что чувствовать духовный голод – это хорошо. Иногда мы духовно «голодаем», мы чувствуем, что наша душа жаждет Божией благодати, Божьей правды, Божьего слова. Нам как будто чего-то не хватает. Она жаждет чего-то возвышенного, небесного. Она жаждет Бога. И тогда нас тянет в храм, помолиться, причастится. Или же просто хочется прочитать что-то духовное, молитвослов, Псалтырь. Или же поговорить с верующим человеком. Всё это духовная жажда. Иногда мы даже немного скорбим, ибо не знаем, как эту жажду утолить. Но Господь говорит, что это хорошая скорбь, что такое состояние – признак здоровья души. Существует даже французская поговорка, правда из облачит физического здоровья: «Lа faim c’est une bonne maladie ». (Голод – хороший недуг.) Господь всегда насыщает тех, кто ищет Его, кто Его алчет, кто Его жаждет, насыщает в этой жизни, и в будущей.
Опасно как раз иное состояние: самодовольство, отсутствие духовного писка, самоуверенность. Такой человек полностью доволен своей жизнью и своим внутренним миром. У него есть всё, ему ничего не хочется, он ничего духовного не желает. Такой человек, как писал Пушкин, «как рогоносец величавый, всегда довольный сам собой, своим обедом и женой». Он духовно спит. Даже больше, Христос называет таких людей духовными мертвецами. Так вот, такие люди, в противоположность тем, кто ищет и жаждет Бога, обязательно будут духовно голодать.
Следующая заповедь: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.» Всё очень просто. Если мы будем милостивы к людям, то и нас Бог помилует, тогда и нас Бог простит. Таков закон жизни и богоустановленный закон природы: будешь милостивым к другим, и тебя помилуют.
Следующая заповедь блаженства: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Что значить быть чистым сердцем? Это значит иметь чистоту мыслей, мысленно быть чистым от греха. Любой грех, любая духовная нечистота всегда начинается с мысли: «а не сделать ли мне вот это?», «а что, если мне немного насладиться вот этим?» и т.п. И затем уже на деле мы реализуем свои греховные помысли и пожелания. Так вот, такие греховные мысли нужно искоренять сразу же, не принимать их, не беседовать с ними, не хранить их в своём сердце. Некоторые говорят: «ну и что тут такого, если я что-то там подумал? я ведь не согрешил делом, я ведь ничего плохого не сделал?» Но дело в том, что греховные мысли во-первых рано и поздно могут реализоваться, а во-вторых они очерняют душу и сердце человека, делают его духовно слепым. Тогда как человек, имеющий чистое сердце, будет лицезреть Бога. Только чистым духовным взглядом можно увидеть святость Божию. Ну а тот, кто увидит Бога, будет пребывать в невыразимом блаженстве.
Заповедь следующая: «Блажены миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божьими.» У этой заповеди есть два смысла, тесно связанные друг с другом. Первый, – творить мир, не желать скандалов, ссор, не причинять никому никакого зла. Не провоцировать людей на раздоры, не манипулировать. Всеми силами стараться примирять враждующие стороны, а не наоборот радоваться несогласиям и подливать «масла в огонь». Люди, творящие мир, уподобятся Сыну Божьему, потому что Он также сошёл на землю, чтобы примерить человека с Богом. И второе понимание этой заповеди: «жить в божьей благодати» («иринос» означает божий мир, благодать)т.е. стараться жить праведно. Аминь.
