Христос – Сын Божий

passer à la page française

Христианству вот уже более 2000 лет. И сейчас многие истины христианства мы принимаем на веру, без какого-то сомнения, особенно не задумываясь над ними и не задавая себе много вопросов. Одной из таких истин является божество Христа: Христос Божий Сын. Сейчас мы находимся с Вами в конце периода пятидесятницы, между праздниками Пасхой и Схождением Святого Духа. Так вот, каждое воскресенье мы читали разные отрывки из евангелия, которые объедены между собой одной и той же сквозной темой: Христос Божий Сын, Мессия (то есть Посланник). В воскресенье Антипасхи апостол Фома восклицает «Господь мой и Бог мой», Самарянка и слепой спрашивают Христа: кто такой Мессия?, и Христос говорит им, что это Он-Сам и есть и т.д. Сегодня же мы вспоминаем святых отцов первого Вселенского Собора, которые провозгласили, что Христос Божий Сын, а значить настоящий, полноценный Бог.

Почему это так важно и почему Церковь каждое воскресенье пятидесятницы напоминает нам, что Христос есть Бог? Вы знаете, как я уже говорил в самом начале, для нас это сейчас не новость и то, что Христос Бог, удивления у нас не вызывает. Но в самом начале появления христианства, и ещё очень и очень долго это была неслыханное, невиданное новаторство и утверждение. Как это так, что у Бога есть Сын? Ведь это значить уже не один, а два Бога, а вместе со Святым Духом и даже целых три Бога? А как же тогда единобожие, как же тогда строгий монотеизм Ветхого Завета, так усердно противопоставляемый многобожному язычеству?

Я сейчас не буду много говорить о том, какими трудами и заботами Церковь утвердила догмат Святой Троицы, то есть догмат о том, что Бог один, но троичен в Лицах. Я скажу о том, что современный, и особенно западный секулярный мир, окружающий нас, вновь возвращается к отрицанию Божества Христа. Заметили ли Вы, что всякий раз, когда отмечаются великие праздники то ли Рождества Христова, то ли Пасхи, по телевидению сразу же начинают показывать различные документальные фильмы о Библии, о Христе и других христианских сюжетах. И очень часто такие фильмы, чтобы привлечь публику, начинают говорить об якобы новых сенсациях, об различных археологических открытиях учёных, которые проясняют истины христианской веры или Библии. Например: оказывается, после раскопок в Иерусалиме вдруг стало известно, что ли Христос был всего лишь простым человеком, так как нашли гробницу его семьи в Иерусалиме. Или же, что ли Библия была списана Моисеем с недавно найденных египетских манускриптов. Но главное – да, жил и существовал какой-то Иисус из Назарета, проповедник, но он не был Сыном Божиим, он был простым и очередным новатором-пророком, одним из многих, подобных ему чудаков-проповедников, верующим в добро и любовь. И соответственно не было никаких чудес, Богородица не родила, оставаясь Девой, а Христос не воскресал из мёртвых и т.п. Это всё это церковные мифы, придуманные позже – так утверждают такие фильмы. И вот нецерковный люд, на перебой подхватывает эти идеи. Посмотрев такой горе-фильм, они начинают мнить себя просвещёнными и знающими. Они не отрицают Христа как историческую личность, вовсе нет, им даже очень нравится евангелие с его гуманной добротой. Но они уже уверены и знают, что Христос не Бог. Понятное дело, такие люди в церковь не ходят и даже кичатся и гордятся этим.

Но для нас христиан отрицание Божества Христа просто неприемлемо. Скажу кратко. В евангелии есть одно место, где у Христа спрашивают: «Что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин. 6,28-29), то есть веровали в Него как в посланного на землю Божьего Сына. Аминь.