passer à la page française
Это особый праздник, даже можно сказать в чём-то необычный для Православной Церкви. В чем же его уникальность?
С одной стороны, это праздник, связанный с освящением. И как обычно, когда в Церкви что-то освящается, сразу же этот день в церковном календаре становится популярным, многие идут в храм. На Пасху мы освящаем куличи, на Вербное Воскресенье – вербы, на Преображение – виноград и яблоки, и во все эти дни народу в храме полно. На праздник Маккавеев освящаются мак и мёд? Почему?
Мак – просто потому, что название праздника созвучно созревающему к этому времени маку: «Маккавеи», «мак веять», «мак». Именно созвучно, и больше ничего, и никакого иного объяснения здесь нет. Мак широко применяется в нашей народной кухне: булочки, куличи, пироги. И кстати, он очень полезен не только потому, что это сильнодействующее лекарство. В зёрнах мака имеется редкие полезные масло и минералы. Мёд же освящается, потому что к этому времени происходит его обильный сбор. Понятное дело, мёд очень и очень полезный продукт, издревле у нас культивируемый.
Итак, мы освящаем мак, просто потому что это созвучие и совпадение слов и освящаем мёд, поскольку подоспело время его сбора? Как не странно, но да. Но почему же тогда духовенство не говорит об этом, почему не отказывается от этой традиции?
Духовенство ничего не скрывает и потому продолжает совершать освящение мака и мёда в это праздник, поскольку на опыте знает – любая причина привести людей в храм, хороша уже сама по себе. Вот придёт человек в храм, его коснётся невидимая благодать Божия, или он услышит что-то духовное и полезное для себя. Как раз в это летнее жарко время люди заняты работой: нужно жать хлеб, поливать землю, собирать фрукты и овощи, пропалывать, укучивать… и т.п. В храм прийти некогда, даже в воскресенье. А тут освящение мака и мёда. И люди идут в храм, чтобы освятить эти продукты. И духовенство не видит в этом ничего плохого и потому этот обычай не отменяет.
Ну а какова же история этого праздника? Она относится к ветхозаветным временам, то когда Христос ещё не сошёл на землю. У нас, в православной календаре таких праздников очень мало, их можно буквально пересчитать по пальцам.
Суть праздника следующая. Ветхозаветная Иудея, то есть та страна, где хранился Ветхий Завет и где, соответственно, жили евреи, подпала под языческое господство. Это был период эллинизации. Мы помним из истории, что в IV веке до Рождества Христова, македонский царь Алекандр Великий сделал невозможное – завоевал практически весь Восток. Вместе с завоеванием он нёс греческую культуру, язык, письменность, религию. Этим он желал объединит свою необъятную страну, где говорили на многих языках: греческом, персидском, арамейском, индийском и где господствовало множество разных культур и религий. К тому времени греческая культура, благодаря своим науке и философии, стояла на очень высоком уровне и потому царь насаждал её насильственно и искусственно. Понятное дело, царём Александром руководил прежде всего политический интерес – единство своей новой, огромной империи. Но там, где политика, там очень часто и насилие, там и принуждение, там и отсутствие свободы. И мы с Вами, кто помнит советские коммунистические времена, прекрасно это знаем.
Вот и сейчас у нас, в наших родных странах бывшего Советского Союза положение не из лучших. Трудно везде. Я считаю, что это результат и плоды столетнего безбожия, насилия и антигуманизма. Но как бы ни велик и ни страшен был государственный Колос со всей его силой и оружием, мы знаем, что Бог сильней. Мне нравится показательная история царя Александра Македонского, завоевавшего половину цивилизованного мира (кстати, он был не просто одним из восточных деспотов, он был довольно образованным правителем и его учителем был известнейший философ Аристотель). Александр Великий был мудрым полководцем, обладал прекрасным войском, покорял государство за государством, рушил цивилизации как карточные домики, и он, конечно бы, завоевал ещё бы больше стран т народов, если бы не один маленький случай: где-то в жарких болотах Индии, его укусил маленький комарик, переносящий малярию, и великий царь за считанные дни слёг и отдал Богу свою душу. «Вот и нету великана, вот и нету таракана, по делом ему», как писал в своей сказке Корней Иванович Чуковский.
Любая власть и политика, от языческого императора Римской империи до Генсеков СССР, как бы они ни были сильными и страшными, всегда будут слабее Бога и Церкви. Всё рушится: государства, деспотии, режимы, а храмы стоят незыблемыми. Идеологии исчезают, а евангелие остаётся. И в какой бы стране мы ни жили, дай нам Бог силу и мужество сказать «нет» тому государству, которое восстаёт против Бога, против Церкви, против евангелия и христианства. Помним тот случай из Деяний апостольских, когда иудейский синедрион хотел заставить апостолов Петра и Иоанна прекратить проповедовать Христа, но апостолы им ответили: «Судите сами, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?»
И сегодня именно в этом и состоит суть праздника. Эллинизм в 3-м и 2-м веках до Р.Х. покорил весь Ближний Восток, а также Иудею. Храм Божий в Иерусалиме был превращён в языческое капище, храм Зевса, вера в Единого Истинного Бога была под запретом, а те, кто хоте остаться верующим и не желал отречься от Бога, были гонимы, мучимы, предаваемы смерти. Насильно насаждалось язычество. В 166 за веру во Христа пострадала одна еврейская семья: старец Елиазар, его жена Соломин и их семеро сыновей. Это переполнила чашу терпения и священник Маттафия, вместе со своими сыновьями поднял восстание и стал бороться против языческого иностранного государства. И их восстание удалось. Иудея приобрела независимость. Этих иудейских патриотов прозвали «Маккаба», что с древнееврейского значить «молот Божий». Всё это детально описывается в ветхозаветных книгах Маккавейских.
Если подходить чисто исторически, Маккавейская война – это всего лишь национальное восстание, даровавшее Иудее независимость на краткий период. Но христиане всегда видят в ходе истории не просто ряд фактов и событий, но прежде всего духовную подоплёку, духовную реальность, духовный урок и действие промысла Божия. Победой еврейского народа, возглавляемого Маккавеями, Господь напоминает нам о том, что правда Божия сильнее любой человеческой силы и деспотии. Есть такая бельгийская поговорка: «На извилистых путях человеческих Господь чертить прямо».
Сейчас мы находимся в сложном периоде. Продолжается ужасная война между народами, вышедшими из одной исторически колыбели (Украина и Россия). На Востоке также не один год идёт война между евреями и арабами, которые тоже являются этническими братьями по крови. К этому сейчас добавился конфликт с Ираном. И хотя всё это длится уже довольно долго, мы очень надеемся, что наступит мир. И мы молимся Богу и будем продолжать молиться Ему об этом.
Мученики Маккавеи, которые также были вовлечены в сложный вихрь военного времени, но через которых Бог установил мир, пусть будут нам в этом духовными помощниками и молитвенниками.
Святые мученики Маккавеи, молите Бога о нас! Аминь.
