passer à la page française
Это самая известная притча Евангелия. Она говорит о том, кто такой Бог. Бог – милосердный Отец. В прошлое воскресенье мы читали притчу о мытаре и фарисее, и говорили, что этим чтением Церковь готовит нас к посту. А именно – церковь напоминает нам, что нужно осознавать свою греховность, кается, что наша молитва должна быть покаянная. И вот сегодня читалась вторая притча, притча о блудном сыне, которая говорит нам о том, что Бог невыразимо милосердный. Она говорит нам, что какова бы ни была глубина греховного падения человека, стоит человеку только осознать свою греховность и попросить у Бога прощения, и Бог простит его. Смысл и основное содержание этой причти – милосердие Бога, а значить и отсутствие у нас греховного отчаяния, отчаяния в том, что мы далеки от Бога, что наш грех большой, что Бог нас не простит.
Притча начинается с того, что у отца была два сына. Причём отец был довольно состоятельный человек. И вот младший сын внезапно говорит отцу: «дай мне часть моего наследства, я ухожу из дома и буду жить отдельно.» Такая просьба – неслыханная дерзость. Это всё равно, что предать отца, всё равно что сказать ему: «Мне ничего кроме твоих денег не нужно, дай мне сейчас, прежде твоей смерти, моё наследство. Я от тебя ухожу». И несмотря на это отец уступает. И что происходит потом? Младший сын всё тратит впустую, он прогуливает деньги в весёлых компаниях, тут же обрастает мнимыми друзьями, которым только от него и нужно, что хорошо поесть да выпить. Он тратит деньги на женщин лёгкого поведения. Но «не долго музыка играла, недолго пел аккордеон», всё богатство быстро исчезает, и как следствие, блудный сын остаётся один. Нет уж с ним тех шумных и ложных друзей, нет женщин… Он один, он бедный, он никому не нужен. Он начинает голодать и нуждаться.
Это поразительный пример того, как человек прожигает свою жизнь без Бога. Когда человек живёт без Бога, вне Бога, он заполняет себя всем чем угодно. И прежде всего личными эгоистическими удовольствиями. Но рано или поздно всё надоедает. Надоедает, потому что зациклено на себе одном. Надоедают, а потом уже и губят, излишества плотской жизни. Стремится человек к богатству, или карьерному росту, достигает их, становится важным и богатым, но и это надоедает, и это становится пустым, ибо ничем кроме как самолюбием не заполнено. А любовь к самому себе всегда чревата одиночеством. Есть люди, любящие показать себя филантропами: «Смотрите, говорят они, я всю свою жизнь живу для других людей». И часто такие люди посвящают свою жизнь и энергию своим детям, потом своим родственникам, знакомым, друзьям. Со стороны это кажется хорошо и благородно. Но если в этом служении людям нет Бога, это тоже пустое служение. Дети уходят и забывают своих родителей, знакомые или родственники отдаляются. Жизнь человека пуста. Он начинает духовно голодать.
И вот, согласно причте, младший сын раскаивается и возвращается к отцу. Отец не только прощает его, но встречает с такой огромной отцовской любовью, как будто блудный сын ничего плохого и не натворил, как будто он просто потерялся, запутался в жизни, ошибся. Отец принимает сына и всё ему возвращает: и прежнее сыновство, и достоинство, и материальный достаток, и свою любовь. Милосердие отца безгранично. Этому учит нас Церковь. Не будем отчаиваться в своих недостатках, грехах и заблуждениях.
Но в притче упоминается и старший сын. Он не предаёт отца, он всегда вместе с ним. Но он недоволен тем, что отец так быстро и легко прощает младшего брата. Исторически здесь изображены те представители еврейского народа, которые не могли понять, почему это Христос обращается и зовёт к себе всё человечество, а не только богоизбранный народ. В духовном плане образ старшего сына соответствует тем людям, которые уже давно ходят в храм, давно верят в Бога, давно считают себя христианами, и настолько уютно чувствуют себя в церкви, что просто забывают о других людях: забывают о грешниках, забывают о заблудших, о людях неверующих, о людях духовно погибающих. И вот вдруг, они негодуют и недоумевают, когда видят, как Бог быстро и просто, прощает тех, кто никогда и в храм не ходил, – кто погряз в пороках, в пьянстве, в эгоизме, кто оказался за чертой «нормального общества». Не стоит забывать, что Бог любит всех, всех без различия веры и расы. Весь род человеческий и каждого из нас отдельно, Бог любит совершенно одинаково, и всех зовёт к Себе. Аминь.
