0. Все рубрики,  01. Новости,  02. Проповеди

Исповедь

passer à la page française

Что такое исповедь, и как нужно исповедоваться? Вопрос одновременно и простой, и деликатный. Его простота состоит в том, что мы прекрасно понимаем, что во время исповеди нам прощаются грехи. Деликатность состоит в следующем: как именно нужно каяться в грехах, и что именно нужно говорить священнику?

Начнём с простого: в исповеди грех, в котором приносится раскаяние, прощается. Чтобы грех был прощён, необходимы два условия: покаяние и твёрдое желание впредь не совершать этот грех. Бывает, что человек погрязает в том или ином грехе. Это может быть или грех постоянного осуждения, или грехи плотского характера, вредные привычки и т.д. Человек даже порой уверен, что он вновь, наверное, после исповеди повторит данный грех. Но желание не грешить, желание совершенно и полностью оставить этот грех, должно быть при исповеди обязательно. Иначе, не стоит исповедоваться в этом грехе. Желание впредь не грешить именно и является тем первым и необходимым шагом, из которого потом будет проложена дорога в Царство Небесное, и тем малым семенем, из которого потом возрастёт древо праведной жизни.

Теперь давайте вкратце рассмотрим грехи. Мы не будем говорить о самих грехах. Скажем об их уровнях. Первое: грех тяжёлый. Здесь всё ясно: как только он произошёл, сразу нужно буквально бежать на исповедь. Второй уровень: плохие, нехристианские поступки, которые мы порой совершаем, и за которые нам бывает очень стыдно. Речь идёт о том или ином преступлении заповеди Божией. И хотя это не тяжёлые грехи, или как говорит апостол Иаков, грехи не к смерти, всё же это поступки, в которых стоит каятся. И, наконец, грехи третьего сорта: ежедневные наши слабости. Кто-то не может сдержаться от осуждения ближних, кто-то ленится, кто-то не может себя заставить регулярно молиться, кто-то пристрастился к еде и т.п. Это те грехи, в которых тоже нужно каятся, и с которыми стоит ежедневно бороться.

Как признаваться в грехах? У всех у нас об этом порой куцее и поверхностное представление. Сразу же перед глазами встаёт картинка из фильма, где в исповедальне через окошко, в католическом храме священнику рассказывают о своём грехе. Прежде всего, я считаю, что здесь не может быть одного для всех правила. Один скажет сухо, другой будет рассказывать в деталях: как бы там ни было, главное – поведать о грехе. Причём поведать так, как он был совершён. Просто назвать сам грех, этого мало. Почему? Потому что не будет потом борьбы со грехом. Возьмём один условный пример: исповедается, например, человек и говорит: «Согрешил гневом и воровством.» На кого он разгневался: на автомобиль, которые пролетел перед ним на большой скорости, или на близкого человека?, что он украл: большую сумму денег или ручку со стола? Непонятно. Но вот исповедуется другой: он говорит, что он прогневался на свою жену, когда она купила дорогую вещь и тем самым неразумно потратила деньги из семейного бюджета, или что он украл со стройки пару кирпичей. Дело в том, что вот этому второму человеку священник всегда даст, если нужно, дельный совет, или предупредит его, что его грех очень опасен для духовной жизни. А вот первому человеку, священнику сказать особо и нечего, ибо он не знает, что именно тот сделал.

Исповедь — это не просто раскаяние, это борьба со грехом, это его искоренение.

И не забудем евангельское условие: прощение обид. Если мы на кого-то обижаемся, простим ему, чтобы и Бог нам простил. Аминь.

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *