О Христе

passer à la page française

Братья и сёстры, мы уже неоднократно говорили с Вами, что вся глубина духовной жизни, вся основа нашей веры находиться в Евангелии. Четыре евангелиста: Матфей, Марк, Лука и Иоанн описали жизнь Христа, воплотившегося Сына Божия, Который стал человеком, чтобы приблизить нас к Богу, научить нас как нужно жить и верить.

Нет ни книги, ни учения большей чем Евангелие. Всё и абсолютно всё находится в нём. Это безграничный океан, из которого всё вытекает и в который всё возвращается.

Вот мы ходим в храм. Кто-то любит читать святых отцов, кто-то увлечён иконами, кто-то церковной историей, традициями, преданиями, глубиной Православия. Но порой мы забываем, что наша жизнь должна быть христоцентрична. Всё должно быть построено вокруг Христа и основано на Нём. Христос, Его учение и вера в Него должны быть во краю угла нашего духовного дома. Иначе, наш дом будет нестабилен и шаток. И период этого Рождественского поста я бы хотел посвятить Евангелию, жизни и учению Иисуса Христа.

Тематически Евангелие можно разделить на три составляющих:

1. События земной жизни Христа. Христос воплотился около 2000 лет тому назад среди еврейского народа. Жил жизнью простого человека около 30 лет. Затем вышел на проповедь, в течение трёх лет проповедовал и учил народ, потом был распят и воскрес.
2. С событиями Его жизни тесно связаны проявления Его Божества: Его чудесное Рождение, чудеса, которые Он творил – исцелял больных, ходил по водам, возвещал будущее, умножал хлеба, Его распятие, воскресение и вознесение на Небеса.
3. И третьей частью Евангельского повествования можно назвать возвышенное и ни с чем несравнимое учение Христа о духовной жизни.

Эти темы мы и будем с Вами рассматривать в воскресные дни Рождественского поста.

Сегодня я хотел бы затронуть только одно место из Евангелия, его начало. Это пролог Евангелия от Иоанна. Этот отрывок мы читаем на Литургии пасхальной ночи. Давайте остановимся сегодня на нём:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.»

Слово – это Иисус Христос. Он назван «Словом (по-гречески «Логосом»), чтобы подчеркнуть Его теснейшую связь с Богом. Слово это реализованная, воплощённая мысль. Мысль и слово неразделимы. Так и Слово Божие – это настоящий, воплотившийся Бог.

«Оно было в начале у Бога.Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.»

Христос как Бог – источник жизни и всего самого лучшего, светлого, что есть в нашем бытии. Он Сам и есть настоящее бытие.

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»

Никакое зло, никакая тьма не в силах побороть божественный свет.

«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, …».

Здесь речь идёт об Иоанне Крестителе. Мы ещё будем отдельно говорить о нём.

«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли.»

Как еврейский народ в своё время, так и большинство современного человечества не хотят принять Христа. Потому что жизнь во грехе, сладость греха для них дороже, чем Христос.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,которые ни от крови, … но от Бога родились.»

Всякий верующий человек — это то, кто был однажды призван Богом, и кто ответил на Его зов.

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца … Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.»

Эти два стиха можно назвать кульминацией догматического учения, содержащегося в Евангелии. Бог стал человеком. Бог стал близок человеку. Христос спустился с небес, чтобы спасти заблудившееся человечество. И это повторяется в жизни каждого из нас: Христос лично приходит к каждому из нас, лично ищет нас чтобы спасти, лично зовёт нас. И мы должны ответить на Его зов. В этом и есть суть и смысл нашей с Вами земной жизни.

Аминь.