passer à la page française
Сегодня мы читали следующее евангелие:
«Один юноша подошёл к Иисусу и спросил Его: Учитель благой! что мне сделать, чтобы иметь жизнь вечную? Христос ответил ему: Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не ври, чти отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.»
То есть откажись от твоего богатства, откажись от твоей удобной богатой жизни и полностью посвяти себя Богу.
«Услышав это, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. И Иисус сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, трудно богатому войти в Царство Небесное; удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.»
Выражение Христа о верблюде, проходящем сквозь игольное ушко, можно понимать по разному. Имеется три объяснения.
Первое, самое распространённое. Слова Христа понимаются буквально. Христос употребил преувеличение, словесную гиперболу. как верблюд никогда не пройдёт сквозь угольное ушко, так и богатый никогда не войдёт в Небесное Царство.
Второе объяснение лингвистическое, языковое. Дело в том, что евангелие было написано на древнегреческом языке, а на этом языке слова «верблюд» и «верёвка» звучат практически одинаково: «камэлос» и «камилос». И возможно Христос имел ввиду не верблюда, а толстую верёвку: т.е. Он хотел сказать, что подобно тому как невозможно в иглу продеть толстую верёвку, но только тонкую ниточку, так и в Царство Небесное богатый не войдёт, но войдёт только бедный.
И наконец, третье объяснение. Христос употребил это сравнение, основываясь на одном реальном историческом факте Своего времени. Во времена Христа город Иерусалим, как впрочем и все города древности, окружали высокие защитные стены, ворота которых запирались на ночь. Но иногда к городу приходили запоздавшие путники, и для них, рядом с одними воротами, был проделан очень узкий проход. Сквозь него мог протиснуться только один человек. И что интересно, сквозь этот проход мог пролезть и верблюд, но с большим трудном и усилиями, его буквально еле-еле протаскивали сквозь него. В этом случае смысл выражения Христа приобретает более глубокое значение: богатым не то что невозможно, но именно трудно войти в Небесное Царство, по причине богатства и забот о нём.
Несколько интересных фактов: этот узкий проход существует и доныне. Он действительно похож на иголку, потому что довольно узкий, а вверху имеет расширение, похожее на игольное ушко. Находится он именно возле врат, через которые Христа выводили на распятие. Поэтому эти врата называются «Судными вратами». Остаток древней стены с Судными вратами и с этим узким проходом были случайно найдены в конце 19 века во время раскопок на территории русского православного подворья святого Александра Невского в Иерусалиме. Сейчас их посещают паломники.
Но вернёмся к евангельскому тексту.
«Услышав это, ученики Христа весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, посмотрев на них, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.»
Дело спасения – очень трудное дело, нет в жизни человека чего-то более трудного и более сложного, чем избавление от зла, от несовершенства и приобретение настоящего христианского духа и любви. И Христос отметил что человеку, только одними своими усилиями достичь этого невозможно, в этом обязательно необходима помощь Самого Бога.
Понятное дело, человек богатый и жадный думает только о деньгах и только земных благах, он не думает о духовной жизни и даже не желает слышать об этом. Поэтому многие христиане охотно отказывались от богатства, добровольно становились бедными, уходили в монастыри, принимали священный сан, посвящали себя служению Церкви, чтобы освободить себя от земных забот и попечений. Но не все имели или имеют силу так поступить и отказаться от богатства. Однако тот, кто остаётся всё же привязанным к земному, в духовной жизни подобен тому большому и грузному верблюду, которому трудно протиснуться сквозь узкий проход в стене.
Что касается именно нас с Вами, людей простых и небогатых, думаю, мы должны придерживаться двух основных правил:
-
довольствоваться тем, что имеем, зарабатывая себе на жизнь только честным и законным путём.
-
не позволять деньгам или вещам отвлекать нас от Христа и от духовной жизни.
Аминь.
