passer à la page française
Евангелие – это основа нашей христианской жизни. Вся полнота и глубина христианского вероучения изложена в нём. Порой нам кажется, что христианство или Православие, со всем его учением и традициями довольно сложные, и что всего этого объять невозможно. В некоторой степени это так и есть. Существуют богословские семинарии, Институты, и даже Академии, где изучают разные богословские дисциплины – библеистику, историю Церкви, догматическое богословие, Литургику и многое другое, и притом на протяжении многих и многих лет. Как часто приходиться слышать такое выражение: «какой умный и образованный батюшка, он окончил духовную семинарию, а там ведь очень высокий уровень образования».
Но по-сути, всё что касается веры в Бога и самого христианства, всё это берёт своё начало в евангелии и оканчивается им. Кто-то даже удачно сравнил евангелие с полноводной рекой, из которой вытекают разные источники, и в которую обратно они возвращаются.
И действительно это так. Евангелие это описание жизни и учения Иисуса Христа, Сына Божия. Это записанное Божье Слово. И как слово Бога оно универсально. С одной стороны оно просто, понятно, ясно и доступно, в нём нет ничего сложного, за исключением возможно некоторых исторических традиций времён жизни Христа, которые имели место две тысячи лет тому назад, а также некоторых тяжеловесных словосочетаний и выражений, так как на русский язык Евангелие было переведено в девятнадцатом веке. Но ко всему этому довольно быстро привыкаешь.
И наоборот, наряду с простотой и доступностью, люди образованные или философского склада ума, всегда найдут в Евангелии глубочайшие мысли и изречения. Не перестаёшь удивляться, как в Евангельском тексте уживаются вместе и простота, и глубина. И это не случайно. Ибо это действительно слово Бога, обращённое ко всем людям.
Наша с Вами задача – знать евангельский текст, часто читать его, быть знакомым с ним, буквально жить им, цитировать его на каждом шагу и в каждый момент нашей жизни. Часто приходиться слышать: «вот какие молодцы протестанты, они так хорошо знают Библию, и так часто читают её». Нам православными христианам, ничто не мешает хорошо знать Библию. Только у нас это скорее личная работа дома и личный духовной труд, чем церковное правило, так как в самой Православной Церкви очень много времени посвящено богослужению, молитве, таинствам.
Вспомним, кстати, что преп. Серафим Саровский прекрасно знал всю Библию, советовал всем православным христианам так читать её, чтобы ум как бы плавал в Священном Писании. У него даже было своё личное правило, когда он жил в лесу, в глубоком затворе, он читал целиком одно евангелие в день (всего имеется четыре евангелия).
Что значить слово «евангелие?» По-сути это краткое описание жизни Иисуса Христа, разбитое на главы. Сам термин означает «благая весть», мы бы сейчас сказали «прекрасная новость». Какая? Бог снизошёл к людям на землю и изменил их жизнь, спас их от зла, несчастья и горя, и даровал им вечное блаженство с Богом.
Это начало Нового Завета в Библии. Имеется четыре евангелия от разных авторов, евангелистов и апостолов, где каждый описал учение и жизнь Христа немного по своему.
Первое евангелие было написано апостолом Матфеем. Его особенность – хорошо продуманный план, где всё находиться на своём месте, и всё разложено по полочкам, как у хорошего счетовода: сначала генеалогия и события Рождества Христа, потом проповедь Иоанна Крестителя, затем нравственное учение Христа, потом Его чудеса, затем его притчи и наконец страдания и воскресение. Недаром до того как последовать за Христом Матфей был сборщиком подати, то есть налоговым инспектором, человеком привыкшим к математическому счёту и порядку.
Второе евангелие принадлежит Марку, ученику апостола Петра. Она самое краткое, но и самое близкое ко Христу. В этом евангелии мы видим Христа глазами его ближайшего ученика, апостола Петра: здесь и простота выражений, и прямые недвусмысленные высказывания, порой проскальзывает даже мужская прямолинейность и твёрдость, всё как в мужском коллективе, прямо, конкретно, просто и ясно.
Третье евангелие принадлежит Луке. Он был образованным человеком, историком, медиком. Знал иностранные языки. Он очень близко был знаком с матерью Христа, Марией, которая передавала ему те события, свидетельницей которых могла быть только Она одна, как Мать Христа. К тому же Лука всё описал хронологически последовательно, как добросовестный историк и летописец.
Когда читаешь эти три евангелия, замечаешь, что они часто повторяют друг друга, что и неудивительно, ведь они пишут об одном и том же. Поэтому в богословии их называют «синоптиками» (от слова «синопсис» – согласие).
И вот, наконец особенное четвертое евангелие, которое написал любимейший ученик Христа апостол Иоанн Богослов. Писал он его последним, и поэтому чтобы не повторяться, составил текст, где записал длинные речи Христа, его глубокие поучения и беседы. Оно особенное, непохожее на другие евангелия.
В каждом из мы найдём описание жизни, чудес и поучений Христа. Об этом мы и будет говорить постепенно, в каждый воскресный день.
