passer à la page française
Христос основал Церковь: Он научил всех нас как нужно верить, как нужно жить, как молиться и как вести духовную жизнь. Но человек всегда остаётся человеком, он слаб. Даже если в нём и имеется желание вести правильную, духовную жизнь, по заповедям Божиим, он всё равно может впасть в грех. Никто от этого не застрахован. У апостола Павла есть такое место, где он сокрушается об этой слабости перед грехом: на собственном примере он говорит, что с одной стороны всем сердцем любит закон Бога, а с другой стороны не может устоять чтобы не согрешить.
Дело в ом, что без помощи Божией, без Его благодати человек не может исполнить заповеди Божии, не может жить верно и правильно, быть настоящим человеком и христианином. Именно поэтому Дух Святой и сходит на апостолов, а через них и на всю Церковь. Нисхождение Святого Духа произошло после Вознесения Христа. Святой Дух как бы принимает эстафету, Он занимает место Христа и отныне постоянно невидимо пребывает с нами. Буквально вчера мы говорили с Вами, что духовное измерение в Церкви более глубоко и более важно чем её видимая часть. Всё то, что духовно, всё то, что тянет нас в храм, всё то: что трогает душу, всё то, что нас преображает, всё что заставляет любить Бога и ближних, всё это мы называем «Божья благодать». И эта благодать как раз и есть не что иное, как действие Святого Духа. Один из современных православных богословов о. Николай Афанасьев написал даже важную богословскую работу, которую назвал «Церковь Духа Святого». Сейчас наша Церковь, основанная Христом, руководствуется Святым Духом и Им освящена.
Христос вознёсся на небеса на сроковый день. На пятидесятый день, на апостолов снисходит Святой Дух. Ещё до Своего Распятия Христос предупреждал апостолов, что после Его отшествия на Небо на апостолов снизойдёт Святой Дух, Который научит их всему, Который их утешит (ибо апостолы будут скорбеть об отсутствии Христа), Который укрепить их, и преобразит.
И вот на пятидесятый день после воскресения Христа апостолы находились вместе в одном доме. Это был ветхозаветный праздник, который так и назывался «Пятидесятница». Он был приурочен к следующему событию: почти за полторы тысячи лет до Христа, еврейский народ, руководимый пророком Моисеем, выходит из Египта. И на пятидесятый день после этого события Моисей получает на Синайской горе 10 заповедей Ветхого Завета. Эти заповеди были и остаются начальным и базовым закон для человека, не потерявшим и сейчас свою актуальность: заповеди говорят о вере в Бога, об уважении к Богу, об уважении к человеку, к его жизни и его имуществу.
И вот именно в праздник, приуроченный к празднованию 10 заповедей, на апостолов снисходит Святой Дух. И это не случайно. Потому что Святой Дух освятил и просветил всё восприятие, всё понимание, всё сознание и всё существо апостолов, а также всех верующих во Христа. Он как бы преобразил человеческие сердца, начертав на них новый, возвышенный и совершенны закон, который превосходил закон 10 заповедей. Это закон любви и христианского совершенства, о которых говорил Христос. Иными произошло как бы новое законодательство. Закон любви Нового Завета, освященный Святым Духом углубил и возвысил закон 10 заповедей.
И апостолы действительно преобразились: они получили мудрость и знания, стали творить такие чудеса, на которые до этого не были способны, а также получили дар говорения на иностранных языках, что было на то время необходимо для распространения проповеди.
И этот Святой Дух остаётся на все века в Церкви. Он поставляет священнослужителей, освящает службы и таинства, а также нас самих. К тому же, точно так же, как и апостолы, все мы с Вами получили этот дар Святого Духа после крещения, при таинстве миропомазания.
Один важный момент: дар Святого Духа — это вовсе не автоматическое освящение, это вовсе не означает, что человек тут же становиться на все века и времена святым и входит в Небесное Царство. Нет, это скорее потенциал, это дар, который мы сами, своими трудами и с помощью того же Святого Духа, должны в себе возрастить и приумножить. Мы призваны трудиться, мы призваны победит грех и стать святыми, имея на то все возможности и данности, даруемые нам Святым Духом.
Напоследок ещё раз скажем, что Святой Дух это не просто сила Бога или безликая благодать. Нет, это третье Лицо Пресвятой Троицы.
«Дух Святой, приди и вселись в нас, и очисть нас от всякой скверны, и спаси, Блаже, души наши». Аминь.
