Библия и её состав
Библия и её состав
Библия состоит из двух частей – Ветхого и Нового Завета.
Ветхий Завет повествует о том, как Бог сотворил мир, о том какова была история человеческого рода, и как сохранялась в нём вера в Бога.
Новый Завет говорит о воплощении Сына Божия Иисуса Христа, о Его жизни и учении, а также о первых христианских общинах.
Два Завета
Разделяя Библию на две части, мы называем их «Ветхий Завет» и «Новый Завет».
Слово «Ветхий» синонимично слову «старый», «прежний». Легко заметить, что в русском языке это слово уже устарело. Термин «Новый» говорит сам за себя, это та часть Библии, которая отчасти отменила прежний старый завет.
Слово «Завет» нам может казаться непонятным: почему обе части Библии называются этим словом? Почему бы их просто не назвать «Старая и Новая история», или «Прежнее и Новое Откровение», почему употреблено это слово «Завет»? Дело в том, что этот термин подчёркивает очень важную вещь.
Завет — это договор. Это договор между Богом и человек. Это обещание того, что, если человек будет верить в Бога и исполнять Его заповеди, то получит от Бога все небесные и земные блага. Если же нет, то жизнь и существование человека будут лишены смысла и счастья. То есть в слове «Завет» нам даётся очень глубокая и важная информация: «Тот, кто будет жить по заповедям Божиим, всегда будет счастлив и благополучен, и наоборот, кто будет заповеди Божии преступать, не увидит благих дней.» Вспомним слова первого псалма: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, … не тако нечестивии, не тако…».
Ветхий Завет и его содержание
Как Ветхий Завет, так и Новый Завет, это сборник разных книг. В Ветхом Завете их 50. Делятся они на четыре отдела.
Первый отдел: Пятикнижие. Это первые пять книг Ветхого Завета, вот их названия: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Это очень важные книги. В них содержится рассказ о творении мира, об избрании еврейского народа, о Десяти Заповедях, данных Богом человечеству.
Второй отдел: Исторические книги. В этих книгах повествуется об истории еврейского народа. Это книги: Иисуса Навина, Судей Израилевых, Руфи, четыре книги Царств, две книги Паралипоменон (такое необычное название означает «дополнение пропущенного»), три книги Ездры, книга Неемии, Товита, Иудифи, две книги Маккавейские.
Третий отдел: Учительные (дидактические) книги. Книга Иова, Псалтырь, Притчи Соломона, книга Екклесиаста (проповедника), Песнь Песней, Премудрость Соломона, Премудрость Иисуса сына Сирахова.
Четвёртый отдел — это пророческие книги. К этой части Библии относится 19 книг. Книги четырёх «больших» пророков: Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила. И 12 книг малых пророков: Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии. К этому отделу также относятся три дополнительные книги: книга плача Иеремии, Послание Иеремии и книга пророка Варуха.
Неудивительно, что прочитать все эти книги не так уж и просто. Их много, и все они особые, специфические, это всё-таки не художественная литература. Стоит отметить, что из всех книг Ветхого Завета только некоторые действительно важны по своему содержанию. Их около пятнадцати.
Давайте сделаем краткий обзор того, о чём повествует Ветхий Завет.
Бог творит мир и человека. Но человек согрешает, и тем самым вовлекает как самого себя, так и весь тварный мир в грех, в хаос, в жизненные трудности. Обладая большой первозданной силой и умом, очень быстро древняя человеческая цивилизация достигает высокого уровня (можно вспомнить тайны Древнего мира, до сих пор удивляющие нас: пирамиды, мегалиты, предметы, изготовленные с высокой технической точностью и пр.). Но, к сожалению, вместе с этим высоким развитием человечество становится неисправимо злым и жестоким. Бог решает истребить зло в человечестве. Наступает Всемирный потоп: вся земля, горы и вершины покрываются водой. Всё что живёт на земле, погибает. Однако Бог спасает в ковчеге семью праведного Ноя, а также животный мир («каждой твари по паре»).
Но и после потопа человечество всё равно не становится лучше. Чтобы ослабить влияние зла, Бог разъединяет человечество многоязычием (мультилингвизмом). Если до этого все люди говорили на одном языке, то в одно прекрасное утро, во время строительства вавилонской башни до небес, все вдруг стали говорить на разных языках.
Разделившись по языковому признаку, люди разошлись по всей земле и основали свои собственные царства, нации, народы, этносы. Каждый народ отныне имеет свой язык, свою историю, свою культуру и, к сожалению, свою религию, своих собственных богов. Наступает эпоха язычества (политеизма, многобожия). Человечество напрочь забыло об Едином истинном Боге.
Поэтому, чтобы сохранить истинную веру в Бога, Бог избирает одного человека. Этим человеком был Авраам, живший в древневавилонском городе Ур около 2000 лет до Рождества Христова. Бог приказал Аврааму покинуть свой народ и переселиться в иную землю. Там Бог постепенно производит от него новый народ, главной задачей которого будет сохранение истинной веры в Единого Бога (монотеизм, единобожие). Авраам переселился не территорию современного государства Израиль. От него произошёл новый народ, народ еврейский, который действительно сохранил веру в единого истинного Бога, и в среде которого воплотился Сын Божий Иисус Христос. Начинается Новый Завет, о котором мы поговорим позже.
Стоит сделать одно замечание. Почему в оценке человечества Библия так пессимистична, почему она всегда подчёркивает тенденцию человека «скатываться вниз», становиться хуже, совершенствоваться во зле? При этом, чтобы исправить человечество Богу приходиться Самому вмешиваться в ход человеческой истории и исправлять её: потоп, вавилонская башня, призвание Авраама, воплощение Сына Божия. Ответ следующий. После того как человек согрешил, в нём присутствуют как бы два противоположных полюса, два различных начала: добро и зло. И всё человечество, да и всякий человек находяться в постоянной борьбе между ними. Как говорил Фёдор Достоевский: «Мир – это борьба добра со злом. Но место их битвы – сердце человеческое».
Но не только человек виноват во зле, не стоит забывать и об изначальном зле, об агрессивном и опасном злом духе: диаволе. Именно он пытается погубить человека, именно он является тем постоянным злым началом, которое толкает человека на зло. Поэтому Бог и приходит на помощь, поэтому Он и вмешивается в человеческую историю, постоянно подавая человеку возможность исправиться, покаяться и спастись.
