Composition de la Bible

Composition de la Bible

La Bible se compose de deux parties : l’Ancien et le Nouveau Testament.

L’Ancien Testament raconte comment Dieu a créé le monde, quelle a été l’histoire de la race humaine et comment la foi en Dieu y a été préservée.

Le Nouveau Testament parle de l’incarnation du Fils de Dieu Jésus-Christ, de Sa vie et de Son enseignement, ainsi que des premières communautés chrétiennes.

Deux Testaments

Lorsque nous divisons la Bible en deux parties, nous les appelons « l’Ancien Testament » et le « Nouveau Testament ».

Le mot « ancien » nous parle qu’il s’agit du début de la création du monde. Le terme « Nouveau » indique qu’il s’agit de la nouvelle révélation, notamment de la venue de Jésus Christ.

Le mot « Testament » peut nous paraître incompréhensible : pourquoi les deux parties de la Bible sont-elles appelées par ce terme « Testament » ? Pourquoi ne pas les appeler simplement « L’histoire ancienne et l’Histoire nouvelle », ou « La révélation ancienne et nouvelle », pourquoi ce mot « Testament » ? Le fait est que ce terme souligne une chose très importante.

Un testament est un contrat. C’est une alliance entre Dieu et l’homme. C’est la promesse de Dieu à l’homme que s’il croit en Dieu et s’il accomplit ses commandements, il recevra de Dieu toutes les bénédictions célestes et terrestres. Sinon, la vie et l’existence d’une telle personne seront dépourvues de sens et de bonheur. Autrement dit, dans le mot « testament », nous recevons des informations très profondes et importantes : « Celui qui vit selon les commandements de Dieu sera toujours heureux et prospère, et vice versa, celui qui transgresse les commandements de Dieu ne verra pas de bons jours ». Rappelons-nous les paroles du premier psaume : « Bienheureux l’homme qui ne marche pas dans le conseil des méchants, … il n’en est pas ainsi des méchants… »

L’Ancien Testament et son contenu

L’Ancien Testament et le Nouveau Testament tous les deux représentent une collection de livres différents. Il y en a 50 dans l’Ancien Testament, divisés en quatre sections.

Première section : Pentateuque. Ce sont les cinq premiers livres de l’Ancien Testament, voici leurs noms : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome. Ce sont des livres très importants. Ils contiennent l’histoire de la création du monde, de l’élection du peuple juif et de la façon dont Dieu a donné à l’humanité les dix commandements.

Deuxième département : Livres historiques. Ces livres racontent l’histoire du peuple juif. Ce sont les livres : Josué, les Juges d’Israël, Ruth, quatre livres des Rois, deux livres des Chroniques, trois livres d’Esdras, le livre de Néhémie, Tobit, Judith, deux livres des Macchabées.

Troisième section, livres d’enseignement (didactiques) : Job, Psautier, Proverbes de Salomon, livre de l’Ecclésiaste (prédicateur), Cantique des Cantiques, Sagesse de Salomon, Sagesse de Jésus fils de Sirach.

La quatrième section concerne 19 livres prophétiques : livres de quatre prophètes « majeurs » : Isaïe, Jérémie, Ézéchiel et Daniel. Et les 12 livres des prophètes mineurs : Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie et Malachie. Également trois livres supplémentaires : le livre des lamentations de Jérémie, l’Épître de Jérémie et le livre du prophète Baruch.

Il n’est pas surprenant que lire tous ces livres ne soit pas si facile. Il y en a beaucoup, et ils sont tous spécifiques ; après tout, ce n’est pas une lecture simple. Mais il convient de dire que parmi tous les livres de l’Ancien Testament, seuls quelques-uns sont vraiment importants dans leur contenu. Il y en a une quinzaine

Jetons un coup d’œil rapide à ce qu’est l’Ancien Testament.

Dieu crée le monde et l’homme. Mais l’homme pèche et entraîne ainsi lui-même et tout l’univers créé dans le péché, dans le chaos et dans les difficultés de la vie. Possédant une grande force et intelligence primordiales, la civilisation humaine antique atteint très vite un niveau élevé (on peut rappeler les secrets du monde antique : pyramides, mégalithes, objets réalisés avec une grande précision technique, etc.). Mais malheureusement, en même temps, l’humanité est devenue incorrigiblement mauvaise et cruelle. Dieu décide de détruire le mal dans l’humanité. Le Grand Déluge approche : la terre entière, les montagnes et les sommets sont recouverts d’eau. Cependant, Dieu sauve la famille du juste Noé dans l’arche, ainsi que le monde animal (« un couple de chaque créature »).

Mais même après le déluge, l’humanité ne s’améliore toujours pas. Pour affaiblir l’influence du mal, Dieu divise l’humanité à travers le multilinguisme. Si avant cela, tous les gens parlaient la même langue, alors un beau matin, lors de la construction de la Tour de Babel vers le ciel, tout le monde s’est soudainement mis à parler des langues différentes.

Divisés selon des critères linguistiques, les peuples se sont dispersés sur toute la terre et ont fondé leurs propres royaumes, nations et peuples. Chaque nation a désormais sa propre langue, sa propre histoire, sa propre culture et, malheureusement, sa propre religion, ses propres dieux. L’ère du paganisme (polythéisme) arrive. L’humanité a complètement oublié le seul vrai Dieu.

Par conséquent, afin de maintenir une vraie foi en Dieu, Dieu choisit une seule personne. Cet homme était Abraham, qui vivait dans l’ancienne ville babylonienne d’Ur environ 1 800 ans avant la naissance du Christ. Dieu a ordonné à Abraham de quitter son peuple et de s’installer dans un autre pays. Là, Dieu produit progressivement de lui un nouveau peuple, dont la tâche principale sera de maintenir la foi en un seul vrai Dieu (monothéisme). Abraham s’est installé sur le territoire de l’État moderne d’Israël. De lui est né un nouveau peuple, le peuple juif, qui a conservé la foi dans le seul vrai Dieu et au milieu duquel s’est incarné le Fils de Dieu Jésus-Christ. Le Nouveau Testament commence, dont nous parlerons plus tard.

Une remarque mérite d’être faite. Pourquoi la Bible est-elle si pessimiste dans son évaluation de l’humanité, pourquoi met-elle toujours l’accent sur la tendance de l’homme à « glisser vers le bas », à devenir pire, à se perfectionner dans le mal ? En même temps, pour corriger l’humanité, Dieu lui-même doit corriger le cours de l’histoire humaine : le déluge, la tour de Babel, l’appel d’Abraham, l’incarnation du Fils de Dieu. La réponse est la suivante. Après qu’une personne a péché, il y a pour ainsi dire deux pôles opposés, deux principes différents chez un être humain : le bien et le mal. Et toute l’humanité, et chaque personne, est dans une lutte constante entre ces pôles. Comme le disait Dostoïevski : « Le monde est une lutte entre le bien et le mal. Mais le lieu de leur combat est le cœur humain.

Mais ce n’est pas seulement l’homme qui est responsable du mal ; nous ne devons pas oublier le mal originel, l’esprit maléfique agressif et dangereux : le diable. C’est lui qui essaie de détruire une personne, c’est lui qui est le principe maléfique constant qui pousse une personne au mal. C’est pourquoi Dieu vient à notre aide, c’est pourquoi Il intervient dans l’histoire humaine, donnant constamment à l’homme l’opportunité de se corriger, de se repentir et de se sauver.