Поучительное чтение на Литургии 26-го декабря. Неисповедимы пути Господни
Преподобный Паисий Афонский рассказал такую поучительную историю. Один монах, видя неправду, происходящую в мире, молил Бога открыть ему причину, по которой благочестивые и праведные люди часто попадают в беды и мучаются, в то время как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно. Когда подвижник молился об этом, он услышал голос, который сказал ему:
— Не ищи узнать того, что не понимает ум твой. Но для твоего назидания выйди из монастыря, сядь в одном месте, которое Я тебе укажу, и внимательно смотри на то, что произойдёт, чтобы понять хотя бы малую часть от великих судеб Божиих.
Услышав сие, старец вышел из монастыря и пришел к одному лугу, через который проходила проезжая дорога. Там был ручей свежей воды и старое дерево, в дупле которого старец и спрятался.
Вскоре подъехал один богатый человек на лошади. Он остановился у источника чтобы попить воды. Когда он напился, то вынул из кармана кошелек с сотней дукатов, чтобы пересчитать их. Закончив счет, он положил деньги обратно, но не заметил, чтокошелек выпал из кармана и упал в траву. Человек сел на лошадь и ускакал.
Вскоре к источнику пришел другой прохожий. Он также попил холодной ручьевой воды, присел отдохнуть и к своей большой радости и нашел в траве кошелек полный золотых монет. Увидев внутри столько денег, он с радостью взял их себе и быстро удалился.
Прошло немного времени, и показался третий прохожий, с виду довольно бедный. Он остановился у источника, набрал воды, вынул хлеба из платка и стал есть.
Вдруг к источнику прискакал богатый всадник, потерявший деньги. Сизменившимся от гнева лицом он набросился на бедняка, требуя отдать ему кошелёк с дукатами, который он тут недавно обронил. Бедняк, не имея никакого понятия о дукатах, уверял богача с клятвой, что не видел денег и что ничего не находил. Но поскольку богач, был в сильном гневе, то начал хлестать и бить бедняка, да с такой силой, что нечаянно и убил его. Обыскав всю одежду бедняка, богач ничего не нашел и ушел очень огорченный.
Старец же, сидя в дупле, был свидетелем всему происшедшему. Он собственными глазами видел, как богатый убил невинного бедняка и что второй человек присвоил себе чужие деньги. Он стал плакать, молиться и сокрушаться: «Господи, где же в мире справедливость? Куда Ты смотришь? Почему допускаешь такое?» Вдруг старцу явился Ангел Господень, который сказал:
— Не печалься, старец, и не думай от досады, что всё это произошло несправедливо и без воли Божией. Ибо из всего того, что случается на земле, одно бывает по попущению, другое для пользы, а иное по мудрому Божьему плану. Итак, слушай.
Тот, кто потерял дукаты – богач, обладающий большими землями.
Тот, кто нашёл кошелёк – сосед этого богача. У него был небольшой сад, стоимостью в сто дукатов. Однако его жадный сосед, силой и угрозами вынудил его продать ему этот сад всего за пол цены. Продав свой сад за столь малу цену, он просил Бога восстановить справедливость. Поэтому Бог и устроил так, чтобы богач потерял деньги, а обиженный сосед получил вдвойне.
Тот же бедняк, который был убит несправедливо, сам однажды совершил убийство. Но искренне покаялся и всю свою остальную жизнь проводил по-христиански и богоугодно. Он постоянно просил Бога простить ему этот грех и говорил: «Боже устрой так, чтобы и я умер такой же смертью, чтобы искупить мне мой грех!» Конечно, Господь простил его уже с того момента, когда он покаялся. Но слыша его молитву, Бог позволил ему умереть насильственным способом — как тот и просил — и таким образом Бог взялего к Себе, и даровал ему вечную жизнь!
И наконец сам многостяжательный богач, потерявший дукаты и совершивший несправедливое убийство, стал сильно каяться не только в том, что убил невинного человека, но и в том, что жил жадно и несправедливо. Его покаяние было настолько сильно, что он решил стать монахом, чтобы молитвой и христианской жизнью искупить свои грехи и очистить свою душу.
Таким образом, первый изменил свою жизнь и из жадного богача стал монахом, второй получил от Бога справедливое воздаяние, а третий был прощён за свой тяжкий грех.
Поэтому, когда увидим, или узнаем, что где-то совершается несправедливость, не будем спешить судить, а лучше подумаем о том, что порой это может происходить по воле Божией и по причинам нам совсем неизвестным.