Притча о званных на ужин. 26 декабря 2021 г.

passer à la page française

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодня мы читали вот такой евангельский текст:

«Сказал Господь притчу: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу прийти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.»

Это образное поучение Христа имеет два основных смысла: исторический, который касается непосредственно времени жизни Христа и той атмосферы, которая Его окружала, и духовный смысл, касающийся всех нас с Вами.

Исторический смыл этого поучения следующий. Христос образно говорит о том, что один богатый человек, то есть имеется в виду Сам Бог, сделал ужин и позвал на него своих знакомых, то есть приготовил Вечное Небесное Царство и пригласил в него избранный еврейский народ. И вот, как сговорившись все стали отказываться: один говорит что не может прийти на ужин, ибо приобрёл новую землю, и ему нужно заняться ею, другой – что приобрёл домашний скот, волов, и ему просто некогда, ну а у третьего так и вообще извинение довольно серьёзное, он женился, и конечно же хочет провести сейчас время в своей новой семье, со своей молодой женой, чем принять приглашение и тратить весь вечер на ужин с хозяином. Конечно, исторический смысл этой притч в том, что Бог открыл истинную веру и послал Своего Единородного Сына еврейскому народу. Но это народ в своём большинстве не захотел принять призыв Божий, а вместо этого предпочёл какие-то свои национально-земные, низкие интересы. Тогда хозяин, то есть Бог, позвал на свой богатый ужин всех подряд: «нищих, увечных, хромых и слепых», больных и калек, или, иными словами, другие языческие народы, которые будут наслаждаться Божественным ужином, вечным Царством и жизнью с Богом. Так и произошло, на данное время христианство – самая распространённая религия в мире. Её исповедают практически все национальности: и европейцы, и африканцы, и американцы, отчасти азиаты, только не евреи, которые изначально были избраны Богом. Это прямой и непосредственный смыл этой притчи.

Но нас с Вами больше интересует духовный смыл притчи, касающийся всех нас. Наверное, не стоит скрывать, что часто нас посещает чувство того, что наша христианская жизнь недостаточна, что нам стоит больше ею заниматься и больше посвящать ей время: чаще посещать воскресные богослужения, больше дома молиться, больше читать христианской литературы, больше каяться, причащаться и т.д. Это чувство просыпающейся совести и есть тот призыв Божий, тот зов богатого хозяина на роскошный ужин вечности, о котором говорит Христос в притче. И что мы делаем? Да, мы соглашаемся, что нужно более интенсивно и глубоко жить духовно, что нужно больше времени посвящать духовной жизни. И часто сами себе говорим: «со следующей недели всё меняю, со следующего месяца начну ходить в храм». Но когда наступит время так поступить, мы говорим сами себе: «Ой сейчас мне некогда, сейчас не могу, у меня много работы.», «Или мне нужно заняться ремонтом, когда уж там в храм идти. Лучше я в это воскресенье покрашу стены, ведь времени совсем нет». Или же «Да церковь и вера — это хорошо, но сейчас мне не до этого. У меня серьёзные планы, я буду устраивать свою личную жизнь, мне нужно завести семью, и ещё я буду переезжать в другую страну, буду менять профессию» и т.д.

Таких отговорок масса. Но время идёт, время проходит, и в результате, приходит старость. И хотя жизнь прожита, но опыта духовного ноль, начинать менять себя уже поздно, в душе только горечь греха и опыт прожитой греховной жизни. Как мы привыкли всю жизнь лукавить, врать, обманывать, злиться на всех и не весь мир, так и продолжаем это делать.

Потому смысл притчи следующий: нужно начинать жить по новому здесь и сейчас, нужно отозваться на зов Божий прямо сегодня. Не нужно это делать с завтрашнего дня, или с понедельника, или с начала следующего месяца. Нужно начинать сегодня.

И помоги нам всем в этом Господь.

Аминь.