Притча о зерне, растущем само по себе
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Христос часто учил притчами. Притча — это иносказательный, часто придуманный, аллегорический рассказ, иллюстрирующий тот или иной пример, ту или иную ситуацию, не всегда легко поддающуюся объяснению. Христос часто говорил притчами. Почему? Потому что Его учение касалось прежде всего реалий Небесного Царства, тех реалий, которые простым человеческим языком трудно объяснимы. Потому Христос и прибегал к притчам.
Притчи в Евангелии разные. Одни яркие, запоминающиеся, сразу бросающиеся в глаза: например, о Блудном сыне, где отец прощает сына, или о Страшном Суде, где пастырь отделает овец от козлов. Иные менее заметны, не такие драматические или глобальные. Однако эти второразрядные, или как бы «проходящие» притчи Евангелия, тем не менее очень важны, ибо полны глубокого смысла, ибо и они Слово Божие, ибо и они поучение Самого воплотившегося Господа.
Так вот, сегодня я хотел бы поговорить с Вами о притче, которая касается зерна, растущего само по себе. Вот она (евангелие от Марка: глава 4, стихи 26-29):
«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и ка́к семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.»
Вот такая, на первый взгляд как бы незаметная, и как бы не совсем важная и актуальная притча, ибо напрямую нас, как бы и не касающаяся. Но она просто замечательна, гениальна и глубока, да и к тому же очень обнадёживающая! О чём же она?
Конечно, под проросшим зерном Христос имеет в виду Царство Небесное. Что хочет сказать Христос? Он сравнивает рост обычного растения, вернее пшеницы, с Царством Небесным. Как растёт этот пшеничный колос? По своим, природным, богоустановленным законам. Вот семя в земле, вот оно прорастает, затем вырастает в полную, необходимую меру, и наконец плодоносит. Все эти процессы происходят сами по себе. Человек здесь не принимает никакого прямого участия. Он может порой только поспособствовать, поухаживать (прополоть, полить и т.д.). Ну а если речь идёт о диких, полевых растениях, так те и совсем, растут сами по себе, абсолютно независимо от человека. То есть человек не имеет никакого важного или принципиального ни влияния, ни значения на ход и развитие природных процессов. Хотим мы того, или не хотим, растения растут сами по себе. Мы же в это время живём своей обычной, повседневной жизнью, как говорит Христос: «спим, встаём, ходим, работаем, опять ложимся», а растение растёт.
Вот так и Царство Божие в нас. Оно растёт, прорастает само по себе: медленно, постепенно, и в принципе по своим собственным Божиим законам. То есть, вот вначале человек слышит весть о Боге, начинает верить в Него, начинает менять свою жизнь, начинает ходить в храм. Семя Царства Небесного в нём посеяно. Но как оно потом дальше растёт, как происходит внутри человека духовный рост, этого мы уже не знаем. Мы того не ведаем. Мы спим, ходим, работаем, опять ложимся. День проходит за днём, год за годом, мы ходим в храм и вроде остаёмся такими же, как и были, не особо то и меняемся. Но оказывается это не совсем так, Царство Небесное в нас прорастает.
Эта притча полезна тем людям, и сказана она для тех, кто вдруг, в какой-то период вдруг разочаровывается то ли в духовной жизни, то ли в самом в себе, то ли в Церкви, то ли даже в самом христианстве. У таких людей возникает мысль: «Вот я стала верующей, вот я уже давно хожу в храм и прошло то время, когда я радовалась и восхищалась каждой минуте пребывания в храме. Теперь всё мне опостыло, всё мне в Церкви стало привычным, ничего не трогает душу. А сама я, о, Господи, ну ни капельки лучше не стала! Как я не молюсь, как не работаю над собой, всё те же грехи, всё те же страсти, те же недостатки! А люди, окружающие меня в храме, и особенно некоторые из них, о ужас, так те и подавно не настоящие христиане!» И вот после таких мыслей у нас опускаются руки. Наступает период стагнации, духовной пустыни и уныния.
Но это не так, во всех нас растёт семя Царства Небесного, растёт оно медленно, невидимо, неведомо для нас, по своим, ему одному известным законам. И со временем оно приносит плод. И когда уже плода будет достаточно, настанет жатва: «Приидите, благословенные Отца Своего Небесного, унаследуйте Царство, уготованное Вам от сложения мира!» Аминь.
