Притчи 4

passer à la page française

«Это хорошо»

У одного вождя африканского племени был слуга, который в любой ситуации имел привычку говорить: «Это хорошо!» Однажды вождь и слуга были на охоте. Слуга по обыкновению заряжал ружья, но, очевидно, что-то сделал неправильно: и потому, когда вождь выстрелил, ему оторвало большой палец. Слуга как обычно сказал: «Это хорошо!» Вождь сильно разгневался: что же тут хорошего? Он потерял палец на руке! И приказал посадить своего слугу в тюрьму.

Прошёл год, и вождь вновь отправился на охоту. Но внезапно на него напало дикое племя каннибалов и взяло его в плен. Каннибалы тут же натаскали кучу дров и стали готовить огонь. Когда они связывали вождю руки, то заметили, что у него нет большого пальца на руке. Племя каннибалов было диким и суеверным. Оно никогда не ело того, тело которого имело хоть какой изъян, они считали, что изъян перейдёт на них. Поэтому вождя не стали есть и отпустили на свободу.

Возвратившись домой, вождь почувствовал угрызения совести за то, что посадил своего слугу в тюрьму, ведь именно отсутствие пальца спасло ему жизнь, и слуга в конце концов оказался прав, сказав что это хорошо. Он приказал выпустить слугу из тюрьмы и привести к себе. «Ты был прав, – сказал вождь слуге, – это было хорошо, что я остался без пальца. Ибо это спасло мене жизнь. И я сильно сожалею, что посадил тебя в тюрьму, я сделал не хорошо». «Нет, – сказал его друг, – ты сделал хорошо, посадив меня под замок!» «Что ты говоришь? – возразил вождь, — Что тут хорошего, ты целый год просидел в тюрьме?» «Если бы я не сидел в тюрьме, то обязательно пошёл бы с тобой на охоту, и обязательно попал бы с тобой в плен, и был бы съеден каннибалами».

Библия говорит: «…всё в свое время признано будет хорошим» (Сир. 39, 41).

 

«Повезло, не повезло — кто знает?»

У одного человека была лошадиная ферма. Одна молодая лошадь однажды убежала в лес.

— Ужасно, так не повезло! — сказали соседи.

— Повезло, не повезло — кто знает? – загадочно ответил фермер.

 

Через несколько недель лошадь вернулась и привела с собой пятеро молодых диких жеребцов.

— Здорово, вот повезло, так повезло! — сказали люди.

— Повезло, не повезло — кто знает? – вновь ответил фермер.

 

У фермера был сын, который начал объезжать диких лошадей, но был сброшен одним жеребцом на землю и сломал ногу.

— Оказывается фермеру в конце концов не повезло с дикими жеребцами! — сказали соседи.

— Повезло, не повезло — кто знает? – всё также отвечал фермер.

 

Через неделю началась война. Все парни деревни были призваны в армию, и никто не вернулся обратно. Все погибли. А сын фермера, у которого была поломана нога, в армию пойти не смог, и потому остался жив.

«Повезло, не повезло — кто знает?»

Смысл сей басни: Не будем спешить с выводами.

 

Грех и покаяние

Из поучений преподобного Амвросия Оптинского.

Один человек всю свою жизнь то грешил, то каялся, то грешил, то каялся. Наконец он умер. За его душой пришел злой дух, который сказал:

— Он мой.

Бог ответил:

— Нет, он Мой, ведь он каялся.

Злой дух возразил:

— Да, он каялся, но он снова грешил.

На что Господь сказал:

— Если ты, считаешь его своим, потому что после покаяния он вновь грешил, и переходил на твою сторону, то почему бы и Мне не считать его своим, так как после грехов каясь, он бывал и на Моей стороне?

Милость Божия превыше нашего греха, лишь бы мы приносили покаяние.

 

Преподобный Серафим и дети

Преподобный Серафим с особенной нежностью и лаской относился к детям. Св. Старец, любил повторять, что Господь хранит «малых сих,” как сохранил однажды его самого в детстве при падении с высокой колокольни. Дело было так. Мать Серафима однажды взяла его с собой на постройку храма. Вместе с ней он взобрался на самый верх колокольни и по неосторожности (ибо еще не было перил) стал на край — и упал вниз. В ужасе бросилась мать по лестнице, не имея никакой надежды найти мальчика в живых. Каково же было ее изумление и радость, когда она увидела, что сын ее стоит цел и невредим. Господь сохранил Своего избранника, зная, сколько радости он принесет людям.

Однажды, за год до кончины Преподобного, когда он уже заметно ослабел и не всегда принимал посетителей, пришла к нему большая толпа богомольцев. Святого Старца не было в келии. Кто-то из Саровских монахов сказал посетителям:

— Ищите его в лесу, только вряд ли найдете. В кусты спрячется, в траву заляжет. Разве что сам откликнется на детские голоса. Берите с собой побольше детей, да чтобы впереди вас шли.

И вот толпа паломников углубляется в дремучий Саровский лес. Деревья — все выше и гуще… Лесная сырость и тишина охватывает всех. Под высокими сводами громадных елей совсем темно. Жутко в бору… Но вдруг солнечный луч блеснул между деревьями. Все ободрились и скоро очутились на залитой солнцем полянке.

Около корней отдельно стоящей сосны работает низенький, худенький старец. Заслышав шорох, старичок быстро приподнялся, взглянул в сторону идущих людей и затем, точно спугнутый заяц, юркнул в чащу и скрылся из виду. Пойди теперь сыщи его в тёмном лесу.

— Отец Серафим! Отец Серафим! — чуть не в 20 детских голосов закричали мы, — пишет в своих воспоминаниях Надежда Аксакова, бывшая тогда в толпе детей.

Заслышав детские голоса, о. Серафим не выдержал, и через какую-то минуту его голова показалась из травы. Он умильно поглядывал на нас — детей, как бы взглядом упрашивая не выдавать его старшим. Протопав к нам дорожку, Преподобный поманил нас к себе. Самая маленькая из нас — Лиза — первая бросилась к нему на шею, прильнув щекой к его плечу. — «Сокровища, сокровища!» — приговаривал он едва слышным шепотом, прижимая каждого из нас к своей груди.

Между тем подросток-пастушок Сёма побежал со всех ног к людям, крича: “Здесь, сюда! Вот о. Серафим! Сюда!” Нам стало стыдно. Чем-то вроде предательства показались нам эти выкрикивания.

На обратном пути та самая Лиза, которую о. Серафим обнял первой, щебетала своим детским лепетом: “Отец Серафим только кажется старичком, а на самом деле он ребенок.”

Много лет спустя, вспоминая из своего детства этот случай, Надежда Аксакова напишет, что за во всю свою жизнь она не видала таких детских и ясных глаз, как у преп. Серафима, такой улыбки, как его улыбка, которую можно сравнить разве что с улыбкой спящего младенца, когда его во сне посещают ангелы.

Расскажем еще случай. Перед запертыми дверями Серафимовой келии стоит толпа посетителей. Пробуют некоторые из них постучаться в двери и сотворить молитву: “Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас!” Но “аминя” не слышно, и дверь не отворяется. Тогда одна из женщин обращается к стоящей тут же даме с маленькой девочкой и просит:

— Пусть ваша девочка скажет молитву, тогда преподобный откроет! И действительно, как только девочка сказал в слух молитву “Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас!”, изнутри послышался “аминь,” означавши, что можно входить.

Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!