Синаксарь в неделю святых 318 Богоносных отец, иже в Никеи

Passer à la page française

 

Скачать PDF Синаксарь в неделю святых 318 Богоносных отец

 

Синаксарь в неделю святых 318 Богоносных отец, иже в Никеи

В этот день, в седьмое воскресенье по Пасхе, мы празднуем память Первого Вселенского Собора. Вселенский Собор – это собрание епископов всех стран и концов земли для решения важных церковных вопросов. Участниками Вселенского Собора всегда руководил Святой Дух. Поэтому решения Вселенских Соборов в области веры признаются церковными догматами, а в области церковной дисциплины – канонами. Всего было семь Вселенских Соборов. Первый Вселенский Собор собрался в древнем городе Никее при римском императоре Константине Великом в 325 г. по следующей причине.

Церковь всегда верила, что Сын Божий является одновременно и настоящим Богом, и настоящим Человеком. То есть, что Он – Богочеловек. Она также исповедовала, что Христос, будучи Сыном Божиим, абсолютно равен и Отцу, и Святому Духу.

Но вот в 4-м веке возникла арианская ересь, то есть лжеучение Ария. Сей Арий происходил из Ливии. Он приехал в Александрию, находящуюся на севере Египта, где был рукоположен в диаконы священномучеником Петром Александрийским. Получив образование в школе еретика Лукиана, он начал ошибочно учить, что Сын Божий является творением Бога Отца. Поэтому Он не Бог и далёк от Божеского достоинства. И хотя христиане и именуют Его Христом, Сыном Божиим, Премудростью и Словом Божиим, всё это они делают не в прямом, а в переносном смысле.

Когда Арий богохульствовал подобным образом, святитель Пётр Александрийский увидел видение: ему предстал Младенец Христос, восседающий на святом престоле в разорванном на куски плаще. Пётр спросил Христа, кто разодрал Его одежду? Тот ответил, что её разодрал Арий. Тогда святитель Пётр понял, что плащ Христа, был образом Церкви Христовой, которую разделил еретик Арий своим нечестивым учением. Ибо многие тогда увлеклись учением Ария, так как оно казалось рациональным и соответствующим человеческой логике. После этого видения святитель Пётр низлагает Ария из диаконского сана и отлучает его от Церкви.

После смерти святителя Петра епископом Александрии становится Ахилла, который принимает Ария обратно, восстанавливает его в диаконском сане, и даже рукополагает его во священники. Мало того, Арий становится главой Александрийской Христианской Академии, ибо он был довольно образованным и учёным мужем.

После смерти епископа Ахиллы первоиерархом Александрийской Церкви становится Александр, который собирает местный собор и отлучает еретика Ария от Церкви. Но Арий уже успел обзавестись среди церковных иерархов поддержкой и многими друзьями, которые следовали его учению. Началась церковная смута. Одни были за Ария, другие – против.

Для решения вопроса о том, еретическое ли учение ария или нет, император Константин Великий собирает Вселенский Собор. В истории Церкви это был Первый Вселенский Собор. На Соборе были заслушаны мнения всех, и тех, кто осуждал Ария, и тех, кто его защищал. В конце заседаний Собор постановил, что учение Ария еретическое и произнёс анафему (то есть отлучение от Церкви) всем тем, кто следовал этому учению. Святые отцы Собора также провозгласили, что Христос единосущен и равночестен Отцу. То есть, что Он абсолютно равен Богу Отцу, а значить Он также является истинным и настоящим Богом.

Святые отцы составили Символ веры. Этот символ мы сейчас поём с Вами на каждой Литургии. На Первом Вселенском Соборе была составлена его первая и большая часть, до слов: «И в Духа Святого…». Вторая часть, в которой содержится учение о Святом Духе, была уже составлена на Втором Вселенском Соборе, провозгласившем, что Святой Дух во всём равен и Отцу, и Сыну. Благодаря этим двум Соборам Церковь ясно и понятно сформулировала учение о Боге-Троице: «Бог один по существу, но троичен в Лицах. Отец, Сын и Святой Дух – не три Бога, но три Лица одного Бога». Это великая тайна, открытая нам Богом и непостижимая уму человеческому. Ибо на человеческом языке она означает, что три равняется одному. Это трудно понять. Потому учение Ария и было популярным в своё время, ибо он утверждал, будто Бог один, и что нет в Нём ни Бога Сына, ни Бога Духа Святого.

Известно, что на Соборе, из тех, кто не принимал учение Ария, присутствовало 232 епископа и 86 других священнослужителей и мужей. Всего же присутствовало 318 мужей. Стоит сказать, что ещё в Ветхом Завете праотец Авраам освободил из плена своего племянника Лота с помощью 318 воинов, напав с ними ночью на огромное войско неприятеля. Совпадение числа воинов Авраама и святых мужей на Первом Соборе неслучайно. В этом было замечено пророческое предсказание того, что 318 святых отцов освободят Церковь из еретического плена.

Но история самого Ария на этом ещё не закончилась. После Собора Арий приходит к царю и заявляет, будто он покаялся, оставил все свои прежние заблуждения и присоединился к Церкви Божией. Царь поверил ему и повелел патриарху Константинопольскому Александру принять Ария в церковное общение. Но святитель Александр очень хорошо знал злой и коварный нрав сего человека. Он сильно сомневался и молил Бога открыть, есть ли на то Его воля, чтобы принять Ария обратно в Церковь, или нет. Приближалось время первого совместного служения патриарха Александра и Ария. Епископ Александр стал молиться ещё более усердно. Как раз в это время Арий направлялся в церковь на службу. Неподалёку от городского рынка он вдруг почувствовал колики в животе. Он зашёл в отхожее место и там от натуги лопнул. Все его внутренности были извержены вниз, точно также, как изверглись внутренности повесившегося предателя Иуды. Таким образом тот, кто разделил Сына от Отца, и кто разделил Церковь Христову, сам и разделился во время позорной смерти.

Так Церковь Божия освободилась от арианской пагубы.

Молитвами святых трёхсот восемнадцати отцов Первого Вселенского Собора, Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.