«Бог». Проповедь-беседа 1

Бог

Братья и сёстры, с сентября месяца этого года мы начинаем цикл проповедей-бесед, относительно православной веры и учения. И сегодня, в первой беседе, мы будем говорить о Боге. Это глобальная тема, о которой хочется скорее молчать, чем говорить. Но мы всё же побеседуем об этом для нашего общего назидания.

Бог превосходит всякое человеческое понимание и определение. Бог неимоверно иной, нежели мы и весь мир, и потому человеку не в силах Его познать.

Трудно перечислить все качества Бога. В богословии даже существует такое течение, которое называется «апофатическим богословием». Оно утверждает, что любой термин, даже положительный, не в силах выразить и определить божественные качества просто потому, что Бог превыше всего. То есть, если мы скажем что Бог добр, это будет неверно, ибо Он превыше добра. Если скажем что Он мудр, и это будет неверно, ибо Он больше, чем премудр и т.д.

Но мы с Вами люди, и мы нуждаемся в определениях. Потому спустимся с небес на землю, с апофатического богословия к «катафатическому богословию» и скажем об основных божественных свойствах.

Бог сотворил весь мир.
Бог всесилен.
Бог всемудр.
Ну и главное – Бог есть любовь (1 Ин. 4,16)

Наверное, эти качества Бога – основные, и они охватывают всё.

Все беседы о Боге, все Его описания так и останутся отдалённой и сухой теорией до тех пор, пока мы сами не сделаем первый шаг к Богу, не предпримем какого-то усилия. Это усилие – наша живая вера, наше обращение к Богу, наша молитва к Нему. Можно о Боге говорить, рассуждать, теоретизировать, но Бог останется далёким для нас до тех пор, пока мы сами вживую не обратимся к Нему. Это – начало нашей веры.

Да, в мире много людей, которые не верят Бога. И это происходит по разным причинам. Обобщая, можно назвать две из них:

Вина самого человека, он не желает ничего слышать о Боге или потому, что это его чему-то обязывает, или потому, что он не желает менять свои жизненные устои. В притче о сеятеле Христос назвал таких людей семенем, не имущем почвы, земли. Расти зерну веры здесь не на чем.
Вторая причина: личные страсти и греховные желания, а также дьявольское наваждение или внушение, которые мешают человеку стать верующим. Это те семена, которое, согласно притче, заглушается сорняками, или которые склёвывают птицы.

В жизни мы часто встречаем таких людей, это бытовой атеизм, или, как сейчас принято его называть, агностицизм.

Каждому искренне верующему человеку до глубины души жаль таких людей. Перефразируя апостола Павла: «хочу, чтобы все были такими, как и я верующими во Христа людьми». Ибо жизнь без Бога не только бессмысленна, но и пуста.

Аминь.