Христос основа нашей веры. Часть 1

passer à la page française

Мы верующие христиане. Мы верим в Бога, в Его Сына Иисуса Христа и принадлежим к Православной Церкви. Но порой мы забываем: а что же является самым главным и самым основным в жизни верующего человека?

Если мы зададим себе этот вопрос, то, наверное, ответ будет следующим: главное – это вера Бога. Тем то и отличается верующий человек от атеиста, что признаёт существование Бога и верит в Него.

И хотя этот ответ и будет верным, но он не будет полным. Почему?

Потому что вера в Бога может быть разной. Недостаточно верить в Бога и признавать Его существование. Важно ещё то, как мы верим в Него, как мы к Нему относимся. Поскольку наша вера в Бога формирует наше отношение к окружающему нас миру: прежде всего к людям, а потом и ко всему остальному.

Приведу пример.

Имеется немалое количество людей, которые считают себя «агностиками». Что это значит, «агностик»? Это не «атеист», который отрицает существование Бога. Это совсем иная категория людей. За этим словом кроется явление, которое мы часто наблюдаем в повседневной жизни и с которым сталкиваемся сплошь и рядом. Агностик — это человек, который и сам толком то не знает, верит ли он в Бога или нет. Очень часто такой человек когда-то в детстве был крещён, но в храм никогда не ходил и религией никогда не интересовался. И когда с ни начинаешь говорить о Боге, или когда он сам себе задаёт об этом вопрос, он выбирает следующую позицию: «Не знаю, существует ли Бог, или Его нет. Верить в Него я не привык, ибо это ко многому обязывает: нужно выполнять заповеди Божии, нужно ходить в храм, нужно исполнять церковные правила и духовно работать над собой. Но и отрицать Бога я боюсь. А вдруг Он действительно существует? Сделаю-ка я следующее: признаю, что Кто-то там на небесах действительно существует, но Кто это – неизвестно, а раз неизвестно, то и никаких заповедей Божиих выполнять мне не нужно.» Вот такой хитрый и простой выход: с одной стороны «не отрицаю», но с другой стороны и «не обязан». Такая ни к чему не обязывающая вера в Бога. «А» — с древнегреческого означает отрицание, «гносис» — знание; «агностик» — незнающий человек, «незнайка».

Однако помимо агностиков существуют огромное количество людей, принадлежащих ещё к другим религиям: исламу, иудаизму, буддизму и пр. Все эти люди также верят в Бога. Как относиться к ним? Как понимать их веру? Часто мы говорим следующее. «Все эти люди верят в одного Бога, только называют Его по-разному: христиане и иудеи – «Бог», мусульмане «Аллах», буддисты «Нирвана» и т.п. Но Бог остаётся один и верят все в одного и того же Бога.» В этом ответе действительно кроется доля правды: Бог один, и, если эти религии признают «монотеизм».

Однако это довольно упрощённый ответ. Если мы повнимательней присмотримся к этим религиям, то заметим, что люди в них верят в Бога не так как верим мы, христиане. Мы только что говорили о том, как верит в Бога агностик. Он отчасти верит в Бога и отчасти признаёт Его существование. Но разве мы можем назвать его «относительную» веру в Бога настоящей верой?

Оказывается, и это очень важно, что «качество веры» в разных религиях разное. По-разному в Бога верит иудей, по-разному мусульманин, по-разному буддист, а по-иному христианин. И об этом мы с Вами и поговорим в следующий раз.