Христос основа нашей веры. Часть 2

passer à la page française

В прошлый раз мы говорили с Вами о том, что в Бога верят по-разному. И это очень важно. Недостаточно признавать существование Бога, как это делает «агностик», мало верить в единого Бога, как в это верят представители иных религий, важно ещё «качество» веры, важно то, как мы верим в Бога.

Давайте рассмотрим это не примере иных религий: иудаизма, ислама и буддизма поскольку нам об этом мало что известно.

Сразу же скажу, мы это сделаем вовсе не для того, чтобы критиковать иные религии. Наша цель иная: методом сравнения показать: сколько возвышенного, воистину гениального и божественного принёс с Собой на землю Христос.

Итак иудаизм. Какая там вера? Это национальная религия евреев. Это вера Ветхого Завета Библии. Евреи — тот народ, в среде которого родился Сын Божий, Иисус Христос. Там же родилась Богородица, апостолы. То есть все они: и Христос, и Богородица и апостолы сами были евреи. Однако еврейский народ не признал Христа Сыном Божиим и не принял Новый Завет. Поэтому еврейский народ до сих пор так и остался в Ветхом Завете, он до сих пор ждёт иного посланника Божия, поскольку Христа он не признал. Согласно Библии, Бог специально создал еврейский народ, чтобы он сохранил истинную веру в Бога. Затем Бог послал к ним Своего Сына, Иисуса Христа. Но они Его не приняли, а значит не приняли и истинное Божественное Откровение.

В основе иудаизма лежит идея об особом избрании еврейского народа. Еврейский народ, с точки зрения иудейской веры, народ особенный. Он не такой, как все. И к нему Бог относиться по-особому. В иудаизме превалирует чувство «особенности», «инаковости», «возвышенности» еврейского народа. Понятие греховности и испорченности человека в иудаизме практически отсутствует. Также в нём силён один особый акцент: не только человек обязан выполнять заповеди Божии, но и Бог обязан выполнять Свои обещания относительно человека. Поскольку Завет (по древн. берит), заключается между двумя сторонами «я Тебе, а Ты мне.», тогда значить: «Если я еврей, и если я исполняю заповеди Божии, то и Бог обязан выполнить Свои обещания относительно меня: дать мне счастье, здоровье, богатство, долгие годы жизни.» Инаковость и особенность ортодоксального еврея подчёркивается его одеждой, поведением, множеством мелких заповедей и предписаний, которые необходимо исполнять. Всё это, конечно же, общая картина иудаизма, картина, изображённая, так сказать, «широкими мазками», однако верная.

Христианин никогда не будет само-возвышаться и говорить о своей особенности. Поскольку это фарисейство чистой воды, это грех гордости. «Бог гордым противиться, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4,6).

Ислам. Религия, возникшая на пять веков позже христианства. Возникла в Аравии, на стыке торговых путей иудеев, христиан и язычников. Её основатель Мухамед вобрал в новую религию традиции как из Ветхого, так из Нового Завета (причём из Ветхого значительно больше). Также он взял немало положений из мифологии местных аравийских племён. В Коране упоминаются ветхозаветные праведники Ной (по-арабски Нух), Авраам (Ибрахим), Иосиф (Юсуф), пророки Давид и Иона (Давуд и Юнус), Богородица (Маряьм), и даже Иисус Христос (Иса). Но, конечно же, Христос в исламе не Божий Сын, а простой пророк.

Само слово «ислам» в переводе с арабского означает «покорность». А «мусульманин» означает «подданный, покорённый». Главный акцент в исламе стоит на безоговорочном послушании Богу, на страхе перед Ним, на обязательном выполнении правил шариата, пяти столпов ислама: исповедание истинной веры, пяточисленная молитва, милостыня, пост и паломничество. Главное в исламе – боятся Аллаха и исполнять все предписания, тогда мусульманин обязательно попадёт в Рай.

Что говорит по этому поводу христианство? Во-первых, Бога стоит не боятся, а любить, «ибо настоящая любовь изгоняет страх», как говорит ап. Павел. Во-вторых, мало молиться, мало верить в Бога, нужно ещё и праведно жить. Христос говорит, что те «верующие», кто устами молятся, но на деле заповедей Божиих не выполняют, Богом будут отвержены.

Буддизм. Скажем кратко. Это не сколько вера, сколько древняя восточная философия. Буддизм распространён в Индии, Китае, Монголии ну и частично повсюду. Буддист – это тот, кто должен преодолеть страдание и зло в мире. Ни добра, ни зла, для буддиста, по сути, не существует. Всё начинается в нас самих. Мы сами должны преодолеть свои желания и, таким образом, побороть в себе самих привязанность ко злу. Но чтобы наши желания были совершенно чистыми, нужно не иметь пристрастия даже к добру. Человек должен отказаться от всего, и от зла, от добра и даже от своего личного «я», чтобы бесстрастно раствориться в Нирване, в которой только и есть истинное блаженство. В конечном счёте в буддизме место Бога занимает безликая Нирвана, а человек уходит в некое самозабвение.

С точки зрения христианства Бог это прежде всего личность, и каждый человек тоже есть личность. Личность способна любить. Взаимная любовь между личностями – это как раз и есть полнота бытия. Тогда как буддийское отрешение и самозабвение – это небытие и отсутствие любви.

Мы посвятили много времени тому, чтобы сказать о вере в иных религиях. Это было сделано нами не столько для их критики, сколько для того, чтобы лучше понять и осознать свою собственную веру – христианство. Об этом мы и поговорим с вами в следующий раз.