Православие и Библия

passer à la page française

В любой области человеческого знания мы привыкли к следующей схеме: от простого к сложному. Человечество совершенствуется. Науки физика, математика, медицина, искусство, астрономия, а сейчас ещё и информатика – всё развивается, всё совершенствуется, люди делают новые открытия. Современные знания более развиты, чем знания Средних веков или Античности. Это факт. Разум человека делает новые открытия.

Но вот в области веры и богословия, всё, наоборот. Человечество не совершенствуется, оно деградирует. Первозданные Адам и Ева, и их ближайшие потомки знали о Боге намного больше, чем мы. И ближайшие ученики Христа – апостолы и первые христиане, были более близки к Сыну Божьему чем мы сейчас. А конец существования человечества, согласно последней книге Библии «Апокалипсису», будет и вообще богоотступным. В обычной повседневной жизни, мы часто сами говорим, что наши предки были намного мудрее нас, им было известно что-то такое, что нами уже давно и безвозвратно забыто.

Всё это отчасти потому, что в области веры действуют иные механизмы, не механизмы научного открытия, а Божественного Откровения.

Яркий пример. Мне часто приходится говорить детям о Боге. И когда я объясняю им то, что Бог невидим, я говорю им примерно следующее: «Вот перед нам стол. Кто сделал его? Правильно, его сделал человек, или люди, рабочие. Теперь вопрос: может ли этот стол видеть нас, людей? Конечно же нет! Почему? Да просто потому, что у него нет глаз, чтобы видеть нас, или, иначе говоря, стол иной неживой природы, тогда как мы люди относимся к природе живой, мы имеем уши чтобы слышать и глаза чтоб видеть. Но человека соторвил Бог. И потому мы не можем видеть Бога, поскольку наша природа намного ниже Его природы. Бог для нас невидим и непознаваем. В буквальном смысле слова: в сравнении с Богом мы как неживая природа, ибо живёт и существует в настоящем смысле этого слова только один Бог, только Он и есть настоящее бытие и настоящая полнота жизни, которую Он сообщает нам.

Всё то, что касается Бога, веры и духовного мира, всё это превосходит человеческий разум. Мы не в силах сами, своим умом и своими усилиями открыть или познать это. Имеется только один путь истинного богопознания – путь Божественного Откровения. Сам Бог открывается нам, именно Он Сам решает, что и как сообщить нам о Себе. От этого и происходит слово «Откровение».

Сейчас мы с Вами подходим к главному. Божественное Откровение сохраняется в Церкви под двумя видами: Божественным Писанием и Божественным Преданием. Божественное Писание это и есть Библия. Божественное Предание – это вероучение Православной Церкви, которое выражается в учении святых отцов, постановлении церковных соборов, в церковной практике6 богослужении и во многом другом.

Такое схематическое разделение появляется в Церкви довольно поздно. Оно было предложено для удобства понимания. На самом же деле всё то, что храниться в Церкви в области вероучения, всё это Божественное Предание, а Библия – всего лишь его небольшая часть.

Давайте теперь конкретно перейдём к Библии. Слово «Библия» греческого происхождения, и оно означает «книги». В период античности, когда распространялось христианство, весь цивилизованный мир говорил преимущественно на греческом языке (как мы сейчас используем английский). Библия состоит из множества книг, это по сути дела сборник, антология разных книг на тему Божественного Откровения. Поэтому это сборник и получил такое простое название «Книги».

Библия делиться на две части: Ветхий Завет и Новый Завет. Ветхий Завет состоит из 50 книг. Он повествует о периоде от начала творения мира, до пришествия на землю Сына Божия Иисуса Христа. Мы ведём наше летоисчисление от этой даты. Иными словами, Христос родился 2024 года тому назад. Новый Завет говорит о жизни и учении Христа, о первых годах существования христианских общин.

Я задам Вам вопрос: кто из Вас хотя бы один раз прочёл всю Библию, абсолютно все 77 книг? Наверное, мало кто. Почему так? Я бы сказал, что на то имеется три причины, причём довольно серьёзные которые в некоторой мере всех извиняют: первая – 77 книг это довольно много; вторая – все эти книги написаны более двух тысяч лет назад, и всё это древняя и специфически религиозная литература, трудная для современного понимания; третья – традиция Православия как-то и не настаивает на этом, в Православии больше времени уделяется богослужению и молитвам, чем изучению Библии и церковного вероучения.

У русского писателя-классика 19-го века Николая Лескова имеется такой рассказ «Однодум», где повествуется о некоем крестьянине, жившем уединённо и прочитавшем всю Библию. Причём не один раз. Так вот, в этом рассказе не раз повторяется народное суеверие, бытовавшее в среде простого неграмотного люда: «Кто прочтёт всю Библию, сойдёт с ума». Это суеверие свидетельствует о глупости и лености народа к учению. Слово Бога не может калечить, оно только лечит.

Приведу два примера из святых отцов Православной Церкви. Первый это Серафим Саровский (19 век). Он настаивал на том, что христиане должны читать хотя бы по одной главе из Евангелия и по одной главе из Апостола. Сам он, в одно определённое время установил для себе правило: прочитывать ежедневно по одному евангелию (евангелий, как Вы знаете, четыре). Также преподобный Серафим говорил: «Того, кто прочитает всю Библию, Бог не оставит Своею милостию.»

Иной пример: святитель Тихон Задонский (18 век). Он советовал читать Священное Писание, то есть Библию, обязательно. При этом он говорил, что даже сам текст Священного Писания, будучи Словом Божиим, обладает такой силой, что благодатно и даже целительно действует на душу и тело человека. Текст Священного Писания – текст о том, как Бог открывается человечеству. Читая слова Божии, мы соприкасаемся с источником, сотворившем нас, с источником настоящей и полноценной жизни. Поэтому библейский текст благоприятно действует на всякого человека, читающего его. В силу этого святитель Тихон советовал в домашних условиях с уважением относиться даже к самой книге Библии: не класть её где попало, не засовывать её под другие книги, относиться к ней с уважением. В настоящее время часто бывает горестно видеть, как вдруг Библия лежит в каком-то забытом ящике, среди иных книг, вся в пыли. Бывает думаешь: «Вот яркий пример того, как современная мир с неуважением относится к своему Творцу».

Детально о самой Библии, о Ветхом и Новом Заветах, мы с Вами поговорим в следующий раз.