Christianisme et religions du monde

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Nous savons tous qu’en plus du christianisme, il existe également d’autres religions : l’islam, le bouddhisme, le judaïsme, l’hindouisme, etc. Bien sûr, tôt ou tard, nous nous sommes posé la question : à quel point ces religions sont-elles vraies, comment devons-nous les traiter ? Et bien sûr, nous avons en quelque sorte trouvé la bonne réponse : que la vraie religion est le christianisme. Et c’est juste. Le Christ lui-même a dit : « Celui qui ne me reçoit pas ne reçoit pas le Père qui m’a envoyé. » Toutes les religions qui ne confessent pas que Christ est Dieu, le Fils de Dieu, ne sont pas de vraies religions.

Cependant, il existe dans le monde de nombreuses autres religions que le christianisme. Fait intéressant, selon les statistiques il n’y en a qu’environ deux milliards et demi des chrétiens, tandis que les quatre milliards restants de la population de notre planète sont des représentants d’autres religions, il y a aussi environ 200 millions d’athées. Autrement dit, les chrétiens ne sont en aucun cas la majorité, comme nous en avons l’habitude. Cependant, le christianisme reste la religion la plus répandue, la deuxième c’est l’islam.

Comment devrions-nous traiter les autres religions ? Premièrement, avec le regret qu’ils ne soient pas chrétiens, et deuxièmement, même avec un peu d’espoir. Pourquoi avec espoir ? Il y a un beau dicton qui appartient au Père Alexandre Men, célèbre théologien et missionnaire, martyr de la fin du XXe siècle. Il a dit que la différence entre le christianisme et les autres religions du monde réside dans le « vecteur de direction ».

Que signifie « vecteur de direction » ? Toutes les religions non chrétiennes sont la recherche de Dieu par l’homme. L’homme lui-même, par ses propres efforts, veut trouver Dieu, et erre comme dans une sombre forêt, car il est impossible à l’être humain par ses propres efforts d’atteindre ou de comprendre Dieu. Nous sommes des gens, nous sommes très, très loin de Dieu, principalement par nos péchés, par notre impureté spirituelle, et par des capacités humaines insuffisantes à cet effet. Même si les autres religions s’élèvent parfois jusqu’aux sommets de la théologie et de la morale humaine, elles n’atteignent jamais la vraie perfection.

Alors que dans le christianisme, c’est l’inverse : dans le christianisme, ce n’est pas un homme qui cherche Dieu, mais c’est Dieu (le Fils de Dieu Jésus-Christ) qui descend sur terre pour retrouver un homme égaré. Et bien sûr, là où Dieu lui-même cherche un homme, c’est là que se trouve la vraie et réelle religion.

Mais comment devrions-nous traiter les autres religions ? Premièrement, nous n’avons pas le droit au faux conformisme. Certaines personnes, même baptisées dans l’Église, malheureusement, soit par ignorance, soit à cause d’une éducation imaginaire, se permettent de dire ceci : « En fin de compte, toutes les religions se valent, parce qu’elles parlent toutes de Dieu. Et Dieu est un. Dans le christianisme, c’est Dieu, dans l’islam, c’est Allah, dans le bouddhisme, c’est le nirvana, etc. Différentes religions sont des chemins différents menant au même but. » Dans les études religieuses, cette théorie s’appelle la théorie des différents chemins.

Mais dans le christianisme, une telle déclaration est inacceptable. Si un chrétien parle ainsi, il trahira le Christ. Seul le christianisme est la vraie religion, et seul le Christ est le vrai Fils de Dieu, et ce n’est que dans le christianisme que nous avons la plus haute révélation sur Dieu (Dieu la Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit), et ce n’est que dans le christianisme que la moralité est donnée dans sa dimension la plus élevée – dans la dimension de l’amour pour Dieu et pour l’homme, car « Dieu est Amour Lui-même » (comme disait Saint Jean le Théologien).

Mais encore, ne traitons pas aveuglément et négativement les autres religions. Bien que les autres religions ne soient pas vraies, rappelons-nous qu’en elles aussi, un être humain cherche Dieu. Et quand vous parlerez à propos de la religion avec un musulman, un juif, un bouddhiste ou un représentant d’une autre religion, souvenez-vous que même si cette personne n’appartient pas à la vraie religion, elle n’est pas quand même athée, elle cherche Dieu, cependant à sa propre manière et tradition. Et notre tâche est précisément de montrer et de révéler à une telle personne toute la profondeur et la vérité du christianisme. Et cela, croyez-moi, n’est pas si simple.

Amen.