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    Catéchèse de dimanche. Le Christ – Fils de l’homme

    перейти на русскую страницу Symbole de la Foi (autrement dit « Credo »). Partie III Le Christ – Fils de l’homme (« basse Christologie ») Frères et sœurs, nous poursuivons nos conversations sur le Credo. Nous avons eu deux entretiens : à propos de Dieu le Père et à propos de Dieu le Fils. Nous avons d’abord parlé de l’importance de la foi en Dieu unique ; puis on a parlé du Christ et, en particulier, de Sa Divinité. La doctrine du Christ, en langage théologique, est appelée « Christologie ». Nous pouvons dire que lorsque nous avons parlé de la divinité du Christ, nous avons parlé de la « haute christologie », mais parlons maintenant…

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    Catéchèse de dimanche. Le Christ – Fils de Dieu

    перейти на русскую страницу Symbole de la Foi (autrement dit « Credo ») Partie II Le Christ – Fils de Dieu (« haute Christologie ») La dernière fois, lorsque nous avons parlé du Credo, nous avons parlé de Dieu le Père. Parlons maintenant de Dieu le Fils. De nos jours, nous sommes déjà habitués au fait que le Christ est le Fils de Dieu. Cela est devenu fermement ancré dans la culture orthodoxe et mondiale. Mais il faut comprendre une chose très importante : au temps du Christ, ainsi que dans les premiers siècles du christianisme, ce n’était pas du tout le cas. C’était une nouvelle inédite, qui exigeait avant tout de la foi, une…

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    Catéchèse du dimanche. Crédo. Dieu est Unique

    перейти на русскую страницу À chaque liturgie, nous chantons tous ensemble le Symbole de la Foi. Ce texte reflète la Foi orthodoxe. Il a été rédigé lors du premier Concile œcuménique de l’Église orthodoxe (325) et complété lors du deuxième Concile œcuménique (381). Initialement, il était lu au baptême, mais ensuite on l’a introduit dans la liturgie. Il contient les principaux thèmes de la Foi orthodoxe : À propos de Dieu le Père – la première Personne de la Sainte Trinité. À propos de Dieu le Fils, Jésus-Christ – la deuxième Personne de la Sainte Trinité. À propos de Dieu le Saint Esprit – la troisième Personne de la Très Sainte…

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    Orthodoxie et Liturgie

    перейти на русскую страницу C’est dans le culte liturgique que l’Église s’exprime. C’est par la participation aux offices divins que se fait pour chacun de nous la première rencontre avec l’Église. Lorsque nous entrons pour la première fois dans l’église, lorsque nous commençons à fréquenter une paroisse, nous sommes accueillis par un rite liturgique de l’Église orthodoxe qui est profondément touchant et mystique : le prêtre prononce des prières dans une langue spéciale, le chœur chante des hymnes spirituels du style élevé, une lumière calme et agréable se repend des cierges, les icônes représentent le Christ, la Mère de Dieu et des saints, le parfum de l’encens remplit l’espace. Il semble…

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    Orthodoxie et Église

    перейти на русскую страницу Dans l’Orthodoxie, le concept d’Église est fortement développé. L’Église est à la fois la maison de Dieu et une société mystique, non soumise à une explication rationnelle, remplie de la grâce de Dieu. Elle est aussi un rassemblement de croyants sous la guidance d’un chef spirituel (ecclésiastique), c’est aussi une communauté. Le temple orthodoxe, son architecture particulière, sa décoration intérieure et son atmosphère de culte unique soulignent qu’il s’agit de la maison de Dieu, du lieu de la présence de Dieu. Lorsqu’une personne, qu’elle soit un débutant dans le christianisme ou un chrétien déjà expérimenté, entre dans l’église, elle est toujours saisie d’une certaine crainte et…

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    Orthodoxie et non-orthodoxie

    перейти на русскую страницу Nous habitons dans un pays d’Europe occidentale, où les Églises Catholique et Protestante dominent. Dans nos pays natals, où l’Orthodoxie est prépondérante, nous voyons très rarement des chrétiens catholiques et protestants. Ici, c’est le contraire. Pour cette raison, nous sommes souvent obligés d’expliquer ce qu’est l’Orthodoxie. Cependant, parfois nous savons peu de choses, à la fois sur l’Orthodoxie elle-même, et encore moins sur le catholicisme et le protestantisme. Mais selon la parole de l’apôtre Pierre, nous devons être « toujours prêts à nous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque qui nous demande raison de l’espérance qui est en nous » (1 Pierre 3:15). Ainsi, dans la première…

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    Lecture chrétienne

    перейти на русскую страницу Les billets sont épuisés Tallin, 1929. File d’attente pour les billets de bus. Tout le monde est inquiet, tout le monde doit partir, mais il y a de moins en moins de places dans le bus. Tout le monde regarde la jeune russe enceinte.  Lui céder la place, ou quoi ? Ou la laisser faire la queue, comme tout le monde ? Non, on ne lui cède pas la place, sinon on ne part jamais. Enfin, le tour est venu pour cette fille. Le vendeur des billets annonça sèchement : — Piletid otsa ! – ce qui signifie en estonien « Il n’y a plus de billets ! » « Mais…

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    Lectrue chrétienne

    перейти на русскую страницу « Souricière » Un jour, la souris a remarqué que le fermier avait installé un piège à souris. Elle en parla au poulet, au mouton et à la vache. Mais ils lui ont tous répondu : « Ce piège à souris, c’est ton problème, ça n’a rien à voir avec nous! En quoi est-ce que cela nous concerne ?» Après un certain temps, un serpent venimeux s’est pris dans la souricière et il a mordu la femme du fermier. Pour tenter de la guérir, on a préparé pour cette femme une soupe au poulet. Le poulet a donc été abattu. Mais la femme ne s’est pas rétablie et de nombreuses…

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    La création de l’homme « à l’image et à la ressemblance de Dieu »

    перейти на русскую страницу La Bible dit que Dieu a créé l’homme « à son image et à sa ressemblance». Cette phrase, peut-être déjà bien connue, est pleine de sens profond. Premièrement, l’homme est fondamentalement différent de l’ensemble du monde créé. Seulement c’est lui qui «ressemble» à Dieu, ce qui signifie que toutes les qualités que nous attribuons à Dieu sont caractéristiques àl’homme : l’éternité, l’amour, la raison, la créativité, et bien plus encore. Deuxièmement, et c’est très important, peu importe ce qu’est une personne humaine, peu importe à quel point elle tombe, peu importe à quel point elle peut sembler mauvaise, elle est l’image et la ressemblance de Dieu,…