перейти на русскую страницу Saint Alexandre Nevski fut d’abord prince de Novgorod, puis de Kiev, puis de Vladimir. Il ne vécut que 43 ans, au milieu du XIIIe siècle. Pour la Russie kiévienne, ce fut une période très difficile du joug tatare-mongol. Heureusement, les hordes tatares-mongoles n’ont pas atteint Novgorod, qui se trouvait loin au nord, et la ville de Saint-Alexandre est donc restée intacte. Cependant, un autre danger s’est abattu sur la République de Novgorod : l’invasion des chevaliers suédois et allemands, qui possédaient les meilleures armes de l’époque et étaient vêtus d’une armure en métal dur. Saint Alexandre n’avait que 20 ans lorsqu’il remporta la bataille de la…

перейти на русскую страницу Aujourd’hui, c’est dimanche avant l’Exaltation de la Croix. Et nous venons de lire un très court évangile. C’est un passage de l’évangile de Jean, seulement quatre versets. Mais parmi eux, il y en a deux que l’on peut appeler la dominante du christianisme. Vous savez, dans les Saintes Écritures, dans l’Évangile, dans les épîtres apostoliques, il y a souvent des phrases spéciales qui contiennent des pensées profondes et sages, des expressions particulièrement fortes. Et les deux phrases d’aujourd’hui touchent les profondeurs de l’âme, car elles parlent du grand amour de Dieu pour nous. Voici la première phrase : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il…

перейти на русскую страницу Saint Alexandre Nevski fut d’abord prince de Novgorod, puis de Kiev, puis de Vladimir. Il ne vécut que 43 ans, au milieu du XIIIe siècle. Pour la Russie kiévienne, ce fut une période très difficile du joug tatare-mongol. Heureusement, les hordes tatares-mongoles n’ont pas atteint Novgorod, qui se trouvait loin au nord, et la ville de Saint-Alexandre est donc restée intacte. Cependant, un autre danger s’est abattu sur la République de Novgorod : l’invasion des chevaliers suédois et allemands, qui possédaient les meilleures armes de l’époque et étaient vêtus d’une armure en métal dur. Saint Alexandre n’avait que 20 ans lorsqu’il remporta la bataille de la…

перейти на русскую страницу Dans l’Église orthodoxe, le dimanche qui suit le dimanche de la Descente du Saint-Esprit est dédié à tous les saints. La raison est claire, car les saints sont le fruit de l’activité du Saint-Esprit. Dimanche dernier, nous avons parlé de cela, c’est-à-dire que le but principal de l’envoi du Saint-Esprit est la sanctification de l’homme, car le Christ nous a commandé : « Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait. » Il y a de nombreux saints dans l’Église orthodoxe, et l’une des preuves en est les nombreuses icônes de l’Église orthodoxe. Dans chaque église orthodoxe, en plus des icônes du Christ et de la Mère…

перейти на русскую страницу Aujourd’hui, nous célébrons la fête de la Pentecôte – le cinquantième jour après la résurrection du Christ. Ce jour-là le Saint-Esprit, la Troisième Personne de la Sainte Trinité, est descendu sur les apôtres. Ceci est considéré comme l’anniversaire de l’Église. Quand le Christ était encore avec ses disciples, il leur dit qu’après sa résurrection d’entre les morts, il devrait partir et monter au Ciel. Cependant, Il a promis aux apôtres qu’il ne les laisserait pas orphelins, qu’à sa place Il demanderait au Père de leur envoyer le Saint-Esprit. Il est clair pourquoi – à partir de maintenant, c’est le Saint-Esprit qui sanctifiera de manière invisible, avec…

перйти на русскую страницу Le christianisme existe déjà depuis plus de 2000 ans. De nos jours, nous acceptons beaucoup de vérités du christianisme sur la foi, sans aucun doute, sans y penser spécialement et sans nous poser de questions. L’une de ces vérités est la divinité du Christ : le Christ est le Fils de Dieu. Nous sommes désormais à la fin de la période de Pentecôte, entre les fêtes de Pâques et de la descente du Saint-Esprit. Ainsi, chaque dimanche, nous lisons différents passages de l’Évangile, qui sont unis par le même thème transversal : le Christ est le Fils de Dieu, le Messie (c’est-à-dire le Messager). Le dimanche d’Antipascha,…

перейти на русскую страницу Enseignement de foi La foi chrétienne est un système intégral basé sur les enseignements du Seigneur Jésus-Christ. L’Église réalisait cette doctrine et l’exposait dans le langage des définitions théologiques, ou dogmes, vérités doctrinales. Être d’accord avec eux est une condition indispensable pour être membre de l’Église. Nous maîtriserons les bases de la doctrine chrétienne, en suivant pas à pas le texte du Credo – un résumé des principaux dogmes chrétiens, qui a reçu sa forme définitive au 4ème siècle. La foi Le credo commence par le mot « je crois ». Il désigne la foi comme base de la relation entre l’homme et Dieu. Qu’est-ce que la foi…