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Histoire sainte. Le début

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Histoire sainte

L’histoire sainte c’est une histoire racontée dans la Bible. Au centre de cette histoire se trouvent Dieu et l’homme. Elle parle de la création du monde, que Dieu est le Créateur et le chef de l’univers, qu’Il donne à l’homme les règles de vie (commandements) et prescrit la foi en Lui.

La Bible est divisée en deux parties : l’Ancien Testament, qui raconte le début de la création du monde et l’élection par Dieu d’un peuple juif, et le Nouveau Testament, qui parle du Fils de Dieu Jésus-Christ.

Création du monde et le monde angélique

La création du monde est décrite au tout début de l’Ancien Testament, dans le livre la « Genèse ». Ce livre porte ce nom car il commence par une description du début de l’existence du monde. Le « début » en grec c’est « geneseos », d’où la « Genèse ».

Les premier et deuxième chapitres de la Genèse décrivent en détail la création du monde. De quoi parlent-ils ?

Arrêtons-nous aujourd’hui uniquement sur les deux premiers points.

  1. Dieu a créé l’univers en six jours, et au septième jour Il s’est reposé. Bien sûr, un jour biblique n’est pas une période de 24 jours, c’est une période de l’histoire qui peut durer des centaines de millions d’années. Initialement, la Bible était écrite en hébreu, puis elle a été traduite dans toutes les langues du monde. Ainsi, dans le texte hébreu, le mot « jour » c’est le mot « yom », qui a le sens non seulement d’un jour, mais aussi d’une « période de temps » indéfinie.
  2. « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre » (Gen. 1 : 1). C’est ainsi que commence la Bible. Le mot « ciel » signifie le monde spirituel angélique invisible. Et le mot « terre » c’est le monde matériel, physique, avec toutes ses étoiles et planètes. La Bible dit très peu sur le monde angélique. Elle dit qu’il y a des anges bons et mauvais, que les bons anges aident les gens, et les mauvais nuisent à tout ce qui existe et inclinent des gens au péché. Par conséquent, nous tirons des informations supplémentaires sur le monde spirituel de la Tradition de l’Église, c’est-à-dire de l’enseignement de l’Église qui s’est formé au cours de nombreux siècles. Cette Tradition dit que les bons anges, dont le nombre est incalculable, servent Dieu et l’homme. Et que chacun de nous a son ange gardien, que nous appelons à l’aide dans nos prières. De plus, la Bible insiste sur le fait que Dieu n’a pas créé le mal, Il n’a pas créé de mauvais anges, des démons. Tout ce que Dieu a créé était « très bon » (Genèse 1). Alors d’où viennent les anges maléfiques ? La Tradition de l’Église nous dit que Dieu n’a créé que de bons anges. Mais il a donné aux anges, comme à l’homme, la liberté de choix. Les anges et l’homme sont des êtres libres. C’est-à-dire qu’ils choisissent eux-mêmes de rester avec Dieu ou non. Pourquoi donc ? La réponse est à la fois simple et complexe. L’essentiel dans la vie des êtres intelligents est l’amour, car Dieu lui-même est l’amour. L’amour est une capacité d’un être raisonnable et libre. Vous ne pouvez pas aimer, par exemple, ou tomber amoureux, ou devenir l’ami de quelqu’un par ordre, sous la direction de parents ou d’aînés, cela ne peut se faire que librement et d’un cœur pur. Sinon, les anges et les humains ne seraient que des « robots, programmés pour l’amour ». Ce qui est ennuyeux et monotone. Par conséquent, les anges et les gens ont reçu la liberté, qui doit être réalisée dans l’amour. Mais toute liberté est pleine de risques. Et si un ange ou un homme choisit un chemin qui l’éloigne de Dieu et de l’amour ? Ce qui en fait est arrivé. Dans le monde angélique, environ un tiers des anges, emportés par l’ange le plus élevé, se sont éloignés de Dieu. Ils sont devenus le diable et les démons, les mauvais anges. Maintenant, ils se sont éloignés de Dieu pour toujours.

Mais nous savons que Dieu aime tout le monde et qu’Il pardonne tout le monde. La question peut se poser : Dieu peut-il aussi pardonner des mauvais anges, comment pardonne-t-il des êtres humains ? Et dans l’histoire chrétienne, il y a même eu une théorie selon laquelle Dieu pardonnera un jour à tout le monde, même aux démons, et tout retournera à Dieu « comme cela a été dès le début ». Cette théorie s’appelait « apocatastasis », ce qui signifie en grec la « restauration ». Cet enseignement a été rejeté par l’Église. Pourquoi ? Parce qu’il a été dangereux. Les saints ascètes, à qui furent révélés les secrets du monde, prévinrent : le démon rusé ne fait que ce qui incite une personne à pécher. Pour ce but il peut même apparaître, comme le dit l’apôtre Paul (2 Cor. 11:14) « sous la forme de l’ange de lumière ». Et parfois des démons mauvais apparaissaient aux ascètes chrétiens, et disaient qu’ils s’étaient repentis, que Dieu leur avait pardonné, et qu’ils n’étaient plus des démons, mais des anges brillants. Après quoi ils ont prodigué des conseils dangereux et les gens, obéissant et accomplissant ces conseils, ont péri dans le péché.

Ici, dans l’émigration russe, en France, au XXe siècle, vivait un théologien très célèbre, Vladimir Lossky. Il a très bien dit que si Dieu pardonne à une personne humaine pécheresse, Il ne pardonne jamais à un ange. Car une personne humaine porte en elle une nature physique imparfaite, « le poids de la chair » comme on disait en slavon. Le monde physique pèse sur un être humain. En vertu de cela, la chute de l’homme est pardonnable, son péché peut être pardonné. Mais le péché d’un ange, d’un être tout spirituel, n’est pas pardonné. Pour un ange, le péché est un pas dans l’abîme d’où il n’y a pas de retour.

Nous savons qu’après la création du monde, l’homme a également péché. Et nous parlerons en détail à ce sujet la prochaine fois. Mais l’homme a été pardonné, encore plus, pour son pardon et sa perfection spirituelle, le Fils de Dieu est descendu sur terre. Il a ramené l’homme à Dieu. Mais le monde angélique est différent. Il y aura pour toujours des anges de la lumière et des anges noirs. Cependant, la Bible nous dit que parmi les gens il y aura également une grande partie qui ne  voudra pas rester avec Dieu  et être sauvée du péché.

Que le Seigneur Dieu nous préserve de cela !

Amen.

 

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